中国经学史·南北朝、隋及初唐卷 － 文献学的衰落与诠释学的崛兴
精装
〔美〕韩大伟 著 童岭 陈秋 等译
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| 出版社：社会科学文献出版社 |
| 出版年：2023年11月 |
| コード：496551 314p 22cm ISBN/ISSN 9787522820224 |
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本书系美国杨百翰大学韩大伟（David B.Honey）教授所著五卷本《中国经学史》的第三卷，起于南北朝，而断于初唐，以文献学的衰落与诠释学的崛兴为核心，历述了经学的分裂与复归一统。全书贯彻了韩大伟教授“聚焦领袖群伦的宗师，例举举足轻重的先哲，并追踪他们身后的影响，借此概括各个时代的主要潮流”的写作理念，以及中西经学研究对比的视野。本书共分十一章。其中第一到第四章聚焦南朝经学，将经学划分为相对沉寂的宋、齐与臻善至美的梁、陈，并指出南朝经学远绍汉魏，善谈名理，佛教之外复染玄风，趋于新变。第五、第六章着眼于北魏、北齐、北周三朝，以表列《儒林传》的形式总结北朝经学，认为北朝经师笃守汉学，崇尚质朴，主张言不虚发，偏于守旧。第七、第八、第九章以隋代经学为中心，着重论述了政治一统后南北经学的融合问题：以二刘为例，指出了初唐经学的隋代基础；复以《切韵》《经典释文》为例，论述了此间音韵学的整合。第十章《初唐经学》以《五经正义》的修定收束本卷，而将舍传求经学派形成的中唐时期划入了经学发展的下一阶段。全书体例谨严，既有对经学发展的宏观把握，也着重分析了皇侃、熊安生、刘炫、刘焯、孔颖达、颜师古等个案，填补了西方学界尚无中国经学通史的空白，是一部不可多得的经学史研究著作。
目录
本卷导言
凡例
第一部分 南朝
第一章 概述：北方的守旧与南方的新变
第一节 分裂时期的经学
第二节 诠释学的再定义
第二章 南朝学术（Ⅰ）：宋、齐
第一节 刘宋经师雷次宗
第二节 刘宋经师庾蔚之
第三节 南齐经师王俭与其目录学
第四节 南齐经师刘
第三章 南朝学术（Ⅱ）：梁
第一节 梁武帝萧衍
第二节 皇侃的先驱
第三节 皇侃
第四章 南朝儒林
第一节 《梁书·儒林传》所载经师
第二节 《陈书·儒林传》所载经师
第三节 《南史·儒林传》所载经师
第四节 结论
第二部分 北朝、隋及初唐
第五章 北方学风
第一节 对北方经学性质解读的三种观点
第二节 治《礼记》的北朝经师
第三节 治《礼记》之外经典的北朝经师
第六章 北朝儒林
第一节 《魏书·儒林传》所载经师
第二节 《北齐书·儒林传》所载经师
第三节 《周书·儒林传》所载经师
第四节 《北史·儒林传》所载经师
第五节 结论
第七章 隋代经学
第一节 《隋书·儒林传》的构成
第二节 《隋书·儒林传》所载经师
第三节 隋代经师评述
第八章 陆德明、陆法言与音韵学的整合
第一节 陆德明的先辈：刘芳与萧该
第二节 陆德明
第三节 陆法言的先辈
第四节 陆法言
第九章 初唐经学的隋代基础
第一节 二刘的学术风貌
第二节 刘焯
第三节 刘炫
第四节 隋代经学对初唐经学的影响
第十章 初唐经学
第一节 政治与文化背景
第二节 颜师古与《五经定本》
第三节 孔颖达与《五经正义》
第四节 《十三经注疏》中其他唐代义疏的撰者
第十一章 南北朝、隋及初唐时期经学研究述评
参考书目
长歌行
致谢
译后记
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