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康有为今文经学思想与晚清变局
张欣
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| 出版社：人民出版社 |
| 出版年：2023年06月 |
| コード：495420 229p 24cm ISBN/ISSN 9787010258584 |
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本研究是以今文经学作为管窥康有为思想的切入点，通过对《新学伪经考》和《孔子改制考》的梳理与总结，以“古经辨伪”、“三世进化”和“托古改制”三部分作为康氏今文经学的核心义理进行论证与阐释，以此作为评价与审视康有为庞大的思想体系的一个基础理论维度。同时，由于晚清是个时局动荡的年代，更是一个思想文化巨变的时期，康有为今文经学思想发展的轨迹关合着传统经学思想在动荡的近代化时局中的历程，本研究以晚清社会背景和时代思潮为依托，紧密联系晚清今文公羊学的发展脉络，回归广阔的时代背景，将康有为对经典的研究、运用与贡献系统地展现出来，揭示康有为经学思想体系的历史启示，总结康有为对传统今文经学的继承与创新的经验教训，对于康有为今文经学思想的意义与历史价值，力求进行更加中肯、客观的评价与重新思考，同时也为理解当时知识分子如何自处，激发当代儒者的社会担当意识提供一个思考的角度。
目录
导论
第一章 晚清变局与经世思潮的兴起
第一节 历史环境与学术新转向
一、西力冲击与晚清变局
二、乾嘉考据向经世思潮的转向
第二节 今文经学的初兴与政治意义阐释
一、今文经学在西汉时期的兴起
二、政治学视角下的今文经学
第三节 经世思潮向晚清政治变革的演进
一、今文经学在晚清呈现蓬勃复兴
二、清代今文经学复兴的历史价值
三、今文经学向政治变革思想演进
第二章 康有为今文经学思想的学术传承
第一节 今文经学传统的复兴
一、常州学派重启今文经学门径
二、常州学派重建今文经学传统的历史评价
三、庄存与、刘逢禄对康有为经学思想的影响
第二节 治经向改革的推进
一、龚自珍、魏源对常州学派的超越
二、今文经学向政治改革思想的推进
三、康有为今文经学思想的继承与超越
第三节 廖平的知圣与辟刘
一、廖平经学六变
二、康有为、廖平之间的学术公案
三、康有为与廖平今文经学思想的区别
第三章 康有为今文经学思想的理论体系
第一节 弃古文经学而治今文经学
一、朱次琦的扫去汉宋门户之分
二、《教学通义》的早期今文观
三、康有为确立今文经学思想于《新学伪经考》、《孔子改制考》
第二节 古文经之伪的考据证实
一、刘歆以“新学”窜乱真经
二、秦焚书而六经未尝亡缺
三、辨伪古经与回归今文
第三节 康有为古经辨伪的评价与反思
一、《新学伪经考》的辨伪方法与归类分析
二、康有为辨伪古经的经学价值与理论局限
三、《新学伪经考》的政治影响与历史价值
第四章 康有为基于今文经学的政治诉求
第一节 春秋“三世说”的推补改造
一、康有为对“三世说”的理论继承
二、康有为对“三世说”的重新发明
三、康有为“三世说”的历史价值与局限
第二节 素王之论与托古改制的提出
一、《孔子改制考》的主旨大纲
二、托古改制是维新变法的理论工具
三、《孔子改制考》作为变法纲领的意义与局限
第三节 康有为今文经学思想的实践精神与政治蓝图
一、康有为赋今文经学于维新变法
二、今文经学构建的政治蓝图
三、今文经学构建的渐进政治观
第五章 康有为今文经学思想的评价与反思
第一节 康有为今文经学思想的价值
一、杂糅兼取的政治哲学
二、晚清变局的思想产物
三、融会中西的初步探索
第二节 康有为今文经学思想的局限
一、康有为今文经学思想的保守倾向
二、近代经学退出政治舞台的肇端
三、康有为经学体系的“托古与驳杂”
第三节 康有为今文经学思想的反思
一、传统思想的近代化
二、变法思想的心路
三、对西学的体认
结语
参考文献
后记
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