 |
 |
|
 |
《诗》三百被经学化建构的生成模式研究
钟厚涛
|
|
| 出版社：辽宁大学出版社 |
| 出版年：2023年04月 |
| コード：493842 259p 24cm ISBN/ISSN 9787569810974 |
| |
|
|
在庫無し
現在、弊社に在庫がございません。海外からの取り寄せとなります。
|
|
|
|
|
|
本书为国家社科基金项目“经学与中国古代文学观念的演变”子课题结项成果（获得国家社科基金优秀奖），主要探讨作为上古民歌的《诗三百》是如何逐步被建构为《诗经》的。在春秋战国时期，《诗三百》就被赋予了“赋诗言志”的功用性价值。此种功用性用诗，在汉代得到了有效的承继，汉武帝“罢黜百家、表章‘六经’”之后，作为解释儒家经典文本的经学一跃由民间话语上升为官方意识形态的理论基础与文本依据。在具体的经学思想意识形态定位上，汉武帝所关注的乃是经学的“以经术缘饰吏政”现实服务功能，此种定位一方面直接影响了后世帝王利用经学的态度，使得经学能够历经时间的长达近两千年的洗礼而始终处于官方意识形态的核心地位。
目录
引言
一、选题的缘由及其定位
二、选题的学界研究动态
三、选题的研究方法
第一章 “诸侯异政、百家异说”：先秦子学时代的场域生成与《诗》的价值赋能
第一节 主导意识形态话语的缺席与百家争鸣文化场域的形成
第二节 “作辩经以立名本”：诸子话语权“名”的角逐与“经”之本体地位建构
第三节 “文即五经六籍也”：原始经学对元《诗》学阐释思想的导向性规训
第二章 汉代经学语境的建构及其对《诗》学阐释策略的影响
第一节 “推明孔氏，抑黜百家”：汉代话语实践的重构与经学语境的确立
第二节 “五赋是经典之羽翼”：汉代经学语境对文学阐释策略的规训
第三节 “诗之为学，惰性而已”：汉代文学阐释策略对经学语境的突围
第三章 文本阐释空间的敞开及其对《诗》被经学化的承诺
第一节 诗无定指：意义阐释的“未定性”与多元指向
第二节 以意逆志：主体意志的强加与《诗》的阐释循环
第三节 断章 取义：互文性理论的再度观照与意义生成合法性的维系
第四章 作为信息源泉的“诗乐舞”的媒介出场与意义缺席
第一节 取瑟而歌：“诗乐舞”三位一体的建构及其意义的出场
第二节 主于声者少：“诗乐舞”三位一体的坍塌及语言对于意义的牢困
第三节 “辞达而已”：《诗》的现实功用与意义的交往澄明
第五章 意识形态的话语担当与《诗》被经学化的宿命
第一节 《诗》亡然后《春秋》作：意识形态话语的建构与真理话语的权威
第二节 通经致用：以经术缘饰吏治与阐释的应用立场
第三节 “述而不作”：崇古思维与目的论和独断型阐释模式
第六章 从《诗》被经学化看“经学诠释学”构建的任务旨趣与路向规划
第一节 异域参照与本土开启：“经学诠释学”构建的现实需求与逻辑理据
第二节 时空异位与意识形态扭曲：“经学诠释学”构建的理论束限与问题关怀
第三节 多元敞开与资源汲取：“经学诠释学”构建中的跨文化视野开拓
结语
参考文献
|
|
|
|
