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禅宗诗学著述研究 上、下
何清 皮朝纲
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| 出版社：人民出版社 |
| 出版年：2023年03月 |
| コード：488891 758p 24cm ISBN/ISSN 9787010244853 |
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上编为“当代审美视域下的禅宗诗学研究”。在上编中，本项目组重点研究了五个方面的问题。（一）禅宗诗学的主要研究对象及特点问题总观禅宗诗学著述，我们可以看到，禅宗诗学所关注和讨论的重要话题，就是禅门歌偈(颂)，可以说，禅门歌偈(颂)是禅宗诗学的主要研究对象。下编为“禅宗诗学著述录要”。这一部分，主要是文献整理和集释。项目组翻检了《大正新修大藏经》《卍续藏经》（新编）《嘉兴大藏经》《乾隆大藏经》《大藏经补编》《禅宗全书》《禅门逸书初编》《禅门逸书续编》《续修四库全书》《四库存目丛书》《四库未收书辑刊》《四库禁毁书丛刊》《卐正藏》等典籍，从中发掘和整理出了不见于古代诗歌史、诗歌理论、诗歌品评等文献和现当代出版的中国美学、诗论等资料汇编中的禅宗诗学著述。收集整理了157位禅师（有两位禅师合编在一个条目下）的诗学著述约673篇（章、节、段)。下编的结构方式是以每个禅师为单位的文献辑释篇目，上自唐代，下至清代，大体上按禅师活动的时代先后排序，因一些禅师的生卒年难考，故时有交叉。
目录
上册
上编 当代审美视域下的禅宗诗学研究
引子：无人问津与呼唤登场
第一章 禅宗诗学的主要研究对象及特点
一、“诗偈总一般，读者须仔细”：禅宗偈（颂）的历史地位
二、“游戏翰墨，无非佛事”：偈颂创作的最高宗旨
三、“其吐一字一句，皆发扬佛祖无上妙道”：禅宗偈颂的审美尺度
第二章 颂古诗品评与禅宗诗学的发展
一、“鼓发心机使之宣流”，“令众生悟佛知见”：颂古的审美教育功能
二、颂古“评唱”：禅宗诗学思想史上的新模式
三、“具正法眼”“知根达本”：颂古“评唱”的重要原则与方法
第三章 “禅心诗思共依依”：禅宗诗学的独特风貌
一、“借诗说教（禅），要与衲僧点眼”：禅宗弘法的诗化景观
二、“不言禅而可禅”“意句俱活”：禅宗诗学的重要审美观
三、“禅栖不废诗”“佳句纵横不废禅”：诗禅互喻的理论依据
第四章 禅宗诗学理论构架辨析
一、“诗，乃心之声也”“以心为宗”：心为本源观
二、“诗，天地间清气；非胸中清气者，不足与论诗”：胸襟修养观
三、“诗心何以传，所证自同禅”：生命体验观
四、“意圆词爽，旨深格高”：艺境追求观
五、“禅伯脩文岂徒尔，要引人心通佛理”；像教悦情观
余论：拓宽研究思路，探索新的课题
下编 禅宗诗学著述录要
编者说明
第一章 唐代禅宗诗学著述录要
五祖 弘忍
“汝作此偈，未见本性，如此见解，觅无上菩提，了不可得”
慧能
一、“诸佛妙理，非关文字”
二、“此偈未明心地，若依而行之，是加系缚”
寒山
一、“凡读我诗者，心中须护净”
二、“不恨会人稀，只为知音寡”
三、为诗不为“蜂腰、鹤膝、平侧”的束缚
四、“家有寒山诗，胜汝看经卷”
拾得
“诗偈总一般，读者须仔细”
皎然
一、“诗情缘境发，法性寄筌空”
二、“真思凝瑶瑟，高情属云鹤”
三、“词贞思且逸，琼彩何晖映”
四、“格将寒松高，气与秋江清”
五、“市隐何妨道，禅栖不废诗”
六、“独将诗教领诸生，但看青山不爱名”
七、“野性配云泉，诗情属风景”
八、“我祖文章有盛名，千年海内重嘉声”
九、“观其风裁，味其情致，不下古手，不傍古人”
……
下册
参考文献
后记
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