項楚先生八十華誕賀壽文集 上、下
精装
四川大學中國俗文化研究所 編
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| 出版社：巴蜀书社 |
| 出版年：2022年03月 |
| コード：480991 1248p 25cm ISBN/ISSN 9787553115733 |
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四川大学の項楚教授は著名な敦煌学者であり、また文献学や語言学、文学史にも精通している。本書は、項楚先生の80歳を記念して編集された。国内外の学者による88篇の関連論文が収録されている。
目录
在中國俗文化國際學術研討會開幕式暨《項楚學術文集》首發儀式上的致辭
中國人文學術的標杆
——寫在《項楚學術文集》出版之際
在《項楚學術文集》首發式上的致辭
項楚先生致辭
項楚先生之學問及其寫作思路
——以《敦煌歌辭總編匡補》為例
敦煌寫本的“約定俗成”
——關於中古時期寫本文化的一點思考
從寫本原生態論一卷本《王梵志詩》的性質與功能
王梵志詩“後衙”考
——兼論唐代“里正”的職掌
扭曲與放大：從“隱惡揚善”看儒學普及化中存在的問題
——以王梵志詩、《太公家教》為中心
文獻、文學與圖像：敦煌寫本《劉薩訶和尚因緣記》文本互文研究
俄藏Ф365V《妙法蓮華經講經文(四)》諸疑再議兼及其撰寫年代
敦煌寫本P．3915《佛說八陽神咒經》校釋及相關問題
變文新說
——基於部分新資料的論述
敦煌世俗變文題名中的文體信息探微
敦煌變文疑難字詞校釋
《廬山遠公話》續添注
——重讀《敦煌變文選注》剳記
漢藏文學交融的結晶
——敦煌變文《四獸因緣》考論
S．6631、S．2454和P．3141《維摩五更轉十二時》校議
敦煌歌辭《十二時·普勸四眾依教修行》流傳情況及作者生平新攷(附新校)
敦煌文獻中孝子故事的類型與源流
《敦煌氾氏家傳》校箋
敦煌本《父母恩重經講經文》考論
法藏P．3883、P．2653對傳統化生復仇觀念的文學演繹
敦煌本唐五代韻書詞語剳記
敦煌淨土歌贊中的俗字、異體字與通假字
敦煌文獻包首題符號的研究及其方法論價值
折疊與斷裂：論古籍卷軸裝到册葉裝演進之關鍵
敦煌歸義軍與南山關係研究
六朝道教詞彙新質中的高頻同義詞
竹篦子話
——禪宗的語言論
禪宗文獻詞語訓釋相關問題再論
出土文獻與傳世文獻互證漫議
——讀《吐魯番出土文書》訓詁隨札
數詞“百”大寫作“伯”發覆
唐樊綽《蠻書》“苴哶”考
“後堂”考述
形近誤書與《躋春臺》方俗詞考釋
明母字讀［b］域外音譯詞語舉隅
清代寫本疑難俗字考釋
“分分鐘”的意義及其來源與傳播
“又双聂聂”類網絡語構形的歷史淵源及應用
巴蜀治水神話傳說芻論
本生、地獄與志怪
——從《法苑珠林》看佛教故事的經典化歷程
唐代僧人白話詩“苦海出頭還復没”說的語源
羅漢與梵志
——關於《冷齋夜話》“羅漢失隊”的解讀與校勘
《太平廣記會校》商榷(一)
《釋氏六帖》的編刻與回傳
——以日本束福寺藏宋本為中心
佛教唱導文本與上梁文經典體式的成型
三教論衡與戲劇
兩宋禪宗語錄與講史話本
“小道”及“小說”觀念考辨
宋代話本與文言小說的叙事歧異及其文化蘊涵
明代世情小說的社會倫理闡釋
試論俗曲體戲曲及其在中國戲劇史上的地位
——以蒲松齡《禳妒咒》為中心
清末川刻宣講小說對志怪傳奇小說《陰陽鏡》的改編
近代女性彈詞述論
試論《法華經》之女性觀
——以韓半島新羅觀音故事為中心
Thc Compiler’s Modification of the Funahashi koshiden船橋孝子傳for Popular Audiences
域外中國道教神話、道教傳記、道教小說研究及其啟示一
古印度梅檀樹考
關羽佛教神格生成之淵源探微
論支遁之彌陀信仰
梁武帝的佛教活動
北魏慧生行記諸種相關文獻考述
論中晚唐時期禪宗對馬祖“作用即性”的傳承及其反思
廣道者悟道因緣考
雪竇重顯禪師與禪茶文化
試論西王母神話的發展演變模式
多重文化視角下桃木辟邪民俗探源
半官方化：明清樂山趙昱信仰的雙儀式結構
先秦賦研究論著叙錄
《春秋左傳注》志疑九則
建立“史記學”，促進中華優秀經典傳承
“仰皇風而悦化”：三世紀文學中的絲綢之路
《法書要錄》本《十七帖》校理
——兼論刻帖在校理右軍書語中的功用問題
毗陵易名晉陵索隱
渝西石刻之於方志之史料價值舉隅
王安石日常行實疑難考
類型學的文學移植：袁枚和傑爾查文自然詩比較研究
從碑記所見陳湛銓先生禪觀考論修竹園詩中禪思
饒宗頤與無錫國專關係考
姚華文字學著述芻議
石濱純太郎的東方學研究
走好敦煌研究之路，引領後學四通八達
——項楚先生之學術成就與影響啟示錄
論項楚先生的教育方法及其教育思想
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