自由與無為：論西漢初年的帝國體制與黃老思想
／文史哲大系
賈尚軒
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| 出版社：文津出版社有限公司 |
| 出版年：2022年01月 |
| コード：476411 348p 21cm ISBN/ISSN 9789863391227 |
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距離上一本書《西遊記之嘲諷架構研究》的出版已過了六年，如今從小說硏究轉向思想史，以外人的眼光來看是一次重大的轉折，然而，從整體的學術脈絡來看，依然沒有改變。回首六年前的著作，主要是從民間批判的角度來解讀《西遊記》，並從中發現百姓理想的政治與社會樣態，而六年後的這本《自由與無爲——論西漢初年的帝國體制與黃老思想》就是說明執政者如何達到這樣的理想狀態。也在這一次的研究中發現，明代百姓的理想國，其實早在漢朝文帝時期就已經實現過了。黃老思想是一個非常進步的政治哲學，它透過一個公平與教化思維的法律機制，使百姓能夠自由逐利，從而提升國家整體生產力並走向安定。這裡借用本篇序文來說一下撰寫本書的研究初衷與各章重點。我時常在想「學術研究」的主要目的是什麼？在象牙塔中苦思冥想的終極目標是什麼？人文學科的價値何在？這些問題其實是在面對當代人文學科式微的現象時，所衍生的思考。當代「理工學科」當道，人們高舉實用大纛，人文學科卻日益衰退，所以如何找尋學科價値，成為作研究的首要思考課題。後來久經思考之後，發現「理工學科」主要的任務是在改善人類的「物質文明」，但物質文明再怎麼進步，還是不能忽略這個世界是由「人」所構成的。因爲是人類的相互合作之下，才有了今日的文明世界，而如何建立起人類合作制度？這就是「人文學科」的任務了。因爲人與人之間是透過「文化」產生連結，這不只適用於增加群體認同感，同時也是告訴後人們，先人曾經是如何努力度過每一次難關，又有那些缺失値得我們去借鑑。
目錄
自 序
緒 論
壹、研究動機與目的
貳、文獻回顧
一、馮友蘭
二、金春峰
三、勞思光
四、鄭圓鈴
五、陳麗桂
六、黃漢光
七、熊鐵基
八、呂錫琛
九、張增田
十、吳光
十一、丁原明
十二、鄭國瑞
參、研究方法與論文架構
一、研究方法
二、論文架構
肆、預期成果
第一章 漢帝國政府的運作方式（上）
第一節 政府運作方式的重要性與意義
第二節 帝國前的任官制度
第三節 帝國官員的誕生
一、察舉
二、任子
三、策試
四、納貲
第二章 漢帝國政府的運作方式（下）
第一節 中央與地方分權
一、漢朝諸侯國的分封與權力的變化
二、郡的設置與意義
第二節 皇權與相權
第三節 黃老思想的土壤
第三章 帝國初年的經濟型態
第一節 經濟運作的運作模式
第二節 貨幣制度
第三節 稅務制度
第四節 農工商業的發展
一、農業政策與發展
二、商業發展
三、手工業發展
第五節 漢帝國的重農主義
第四章 帝國刑罰的運作
第一節 刑罰與權力的關係
第二節 死刑
第三節 成為奴隸
第四節 肉體的痛苦
第五節 秦帝國與漢帝國的法學思想變遷
第五章 黃老思想中道的型態與制度運作
第一節 黃老學與道家的流行
第二節 形上學的定義與道的性質
第三節 黃老思想的政治運作型態
一、儒道結合且靈活與開放的政治體制
二、隨著趨勢變化並走向教化思維的司法體制
三、放任且鼓勵人民逐利的經濟模式
四、清淨與寡欲的倡導
第四節 黃老思想的殞落
結 論
參考書目
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■編著者紹介
賈尚軒
字山向，號同文齋主人，西元一九八八年(民國七十七年)生，花蓮人，國立東華大學中文學所博士。曾任高中教職，現為大學兼任講師，並著有《西遊記之嘲諷架構研究》一書與多篇學術論文。是一位對社會、歷史、哲學與文學充滿熱情與壯志的青年人。希望透過人文學研究能夠究天人之際，通古今之變，並建立一個美好、和諧的社會與生活的型態。
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