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道法为民:《鹖冠子》研究
杜晓
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出版社:中国社会科学出版社 |
出版年:2021年03月 |
コード:469383 208p 24cm ISBN/ISSN 9787520379342 |
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《鹖冠子》以道法为内在线索,以“为民、重贤、法自然”为核心内容,展现出先秦、秦末、汉初的黄老学时代主题。“天——成鸠之制”讨论的是如何建立起一个大一统政权,“天地——五正”对秦朝严苛的法律进行了批评,“泰一气论——大同之制”设想了一个贤、民基础上的理想新社会,提出了“为之以民”“上贤为天子”的进步学说。《鹖冠子》成书跨度时间长,涉及楚国、齐国、赵国的黄老学说,是理解黄老学思想发展、成熟的重要文本。
目录: 导论 第一章 《鹖冠子》是黄老学的重要文本 第一节 《鹖冠子》的作者、年代、版本 第二节 《鹖冠子》属于黄老学派著作 一 黄老学源流、传播及特征 二 《鹖冠子》推动了黄老学的理论发展 第三节 真伪论说 一 从韩愈、柳宗元评论延伸出的真伪之争 二 近现代学者的主流认知——《鹖冠子》 为“真” 第四节 《鹖冠子》文本的真实性与研究空间 第二章 《鹖冠子》的篇章结构与逻辑发展 第一节 篇章结构与学派发展 一 文体的不同形式 二 思想的传承发展 三 成书的历史时期 四 三个部分与两段时期 第二节 “一”的归纳与演绎 一 以五为一 二 以一度万 三 “一”的内涵 第三章 基于“道生法”的形上依据 第一节 道生法 一 道凡四稽 二 终于九道 三 道生法 第二节 前期以天地为主的法则依据 一 天:诚、明、信、因、一 二 地湿而火生焉,天燥而水生焉 第三节 后期以北斗、气为主的法则依据 一 一之法立 二 天地成于元气 三 有一而有气 第四节 天人之际 一 天不能使人,人不能使天 二 天人同文,地人同理 第五节 同之谓一,异之谓道 第四章 以“素皇”为代表的内圣外王之道 第一节 道德前提下的圣王准则 一 学、知、观 二 圣生道 三 不创不作,与天地合德 第二节 前期天地法则下的圣王观 一 九道形心 二 素皇内帝 三 气皇、神明、贤圣 第三节 后期气、精神观照下的圣王观 一 时、命者,唯圣人而后能决之 二 内圣者,精神之原也 三 泰一 第五章 “为之以民”的道法政治 第一节 政治总则:道法、重贤、为民 第二节 前期的“天——成鸠之制” 第三节 前期的“天地——五正”政治观 一 事治 二 教治、因治 三 神化、神明 第四节 后期泰一、气论下的“大同之制” 一 为之以民,道之要也 二 上贤为天子 三 尊卑名号,自君吏民 结语 参考文献
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