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“诗言志”新辨
韩国良
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| 出版社：中华书局 |
| 出版年：2021年05月 |
| コード：468940 715p 24cm ISBN/ISSN 9787101151725 |
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「詩言志」は、『書経』に見えることばで、戦国以来の中国文学史において詩の本質をあらわす考え方として唱えられてきたことばである。本書はその「新辨」と銘打って、二十数項目の関連論題について逐一検討を加える。
目录:
引论
第一章 “诗言志”新说
第一节 情志不同，志烈于情
一、“情动为志”说的提出及其学术价值
二、从字形分析看“志”的本义
三、“情动为志”的文献依据
四、“诗言志”与《诗经》、楚辞中的抒情用语
五、对于“情”“志”关系的进一步发明
六、余论
第二节 论“诗言志”观念产生于西周之初
一、“诗言志”的被记载与“诗言志”观念的产生
二、从孟子的“以意逆志”看“诗言志”观念产生的时间
三、从“诗以言志”看“诗言志”观念产生的时间
四、从“诗”与“志”的形声关系看“诗言志”观念产生的时间
五、从“志”字出现的早晚看“诗言志”观念产生的时间
六、余论
第二章 “《诗》三百”的成书与“诗言志”
第一节 “诗言志”与春秋所称“逸诗”的属性
一、对《左传》《国语》赋引之诗的统计
二、对《左传》《国语》赋引“逸诗”属性的分析
三、先秦其它典籍所载“逸诗”与《左传》《国语》的一致性
四、余论
第二节 “诗言志”与《商颂》作年
一、前人关于《商颂》作年的四种看法
二、“商诗”论者对“宋诗”论者的反驳
三、对《商颂》五篇时代归属的进一步论证
四、正考父所得“《商颂》十二首”是否含宋诗
五、余论
第三节 “诗言志”与“孔子删诗”
一、“孔子删诗”说的提出
二、前人对孔子是否删诗的论争
三、对孔子“删诗”的进一步论证
四、余论
第三章 “兴”与“诗言志”
第一节 “比兴”与“诗言志”
一、托物使起日兴
二、托事于物，天人合一日曰兴
三、取象日比，取义曰兴
四、“赋比兴”概念的提出、涵蕴的界定与汉人的关系
五、余论
第二节 “兴寄”与“诗言志”
一、“赋比兴”之“兴”与“托物言志”的“兴寄”
二、“兴寄”的另一表现型式：“直述其事”
三、“兴寄”的含蓄蕴藉特征
四、“兴寄”的言之有物特征
五、余论
第三节 “情兴”与“诗言志”
一、“赋比兴”之“兴”与“情兴”之“兴”的差异
二、先秦两汉学者对“情兴”的否定
三、魏晋六朝士人对“情兴”的肯认
四、魏晋六朝的诗歌、文论对“情兴”的体现
五、唐代的诗歌、文论对“情兴”的体现
六、唐代之后“情兴论”思想地位的变化
七、余论
第四节 前人对“赋比兴”之“兴”的诸多误解
一、强引情兴，以释比兴
二、谓兴无义，可兼赋比
三、抹煞差别，执求统一
四、余论
第四章 《离骚》与“诗言志”
第一节 “男女君臣之喻”与“兴”的发展
一、“女媭”考辨
二、“中正”考辨
三、“求女”考辨
四、两个需要特别说明的问题
五、余论
第二节 “离骚”的涵蕴与“诗言志”境界的提升
一、前人对“离骚”的不同解释
二、对前人所作解释的简单剖析
三、对“离骚”之意的进一步探释
四、余论
第三节 从两汉文人的屈原评价看其对“离骚观”的接受
一、从良禽择木到倾心事主，由否定“离骚”到肯定“离骚”
二、从倾心事主到达兼穷独，由肯定“离骚”到否定“离骚”
三、从达兼穷独到舍身匡救，由否定“离骚”到肯定“离骚”
四、余论
第五章 辞赋与“诗言志”
第一节 释“辞”
一、从《周易》“卦爻辞”看“辞”的涵义
二、从“楚辞”“行人辞令”看“辞”的涵义
三、从语源学、文字学角度析“辞”的涵义
四、如何看待“修辞立诚”的涵蕴
五、“辞”在两汉辞赋中的语义变化
六、余论
第二节 说“赋”
一、不假于外曰赋
二、不假外物日赋
三、不歌而诵曰赋
四、古诗之流曰赋
五、对文体之“赋”语体渊源的进一步说明
六、诗人之赋与辞人之赋
七、余论
第三节 曲终奏雅与宣情驰藻
一、对前人有关“曲终奏雅”功能评价的简单回顾
二、对大赋创作“曲终奏雅”审美功能的具体分析
三、“曲终奏雅”结尾的消逝与两汉大赋创作的衰落
四、余论
第六章 诸子文论与“诗言志”
第一节 孔子的“兴观群怨”与“诗言志”
一、从“兴”的本义看“兴观群怨”的具体所指
二、对“春秋赋诗”引诗为譬，连诗为类的进一步说明
三、“兴观群怨”在“春秋称诗”活动中的具体体现
四、“兴观群怨”在“孔门称诗”活动中的具体体现
五、“兴观群怨”“赋比兴”“兴寄”之“兴”的相通性
六、“兴观群怨”与经典情结及君子风度
七、余论
第二节 孟子的“以意逆志”与“诗言志”
一、前人对“以意逆志”的种种误解
二、从“辞”的语体特征看孟子“以意逆志”的涵义
三、“以意逆志”与文本改造及学术创新
四、余论
第三节 老子的“自然无为”与“诗言志”
一、对“天下皆知美之
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