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王弼哲学思想研究
孔祥玲
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| 出版社：中国社会科学出版社 |
| 出版年：2020年09月 |
| コード：467950 239p 24cm ISBN/ISSN 9787520374002 |
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王弼哲学思想产于既行名教之治，社会危机又极其严重的魏晋时代。现实中的名教严重背离名教的自然本性，有其时代的原因，但究其根源是由于先秦儒家道论“隐而不显”造成的。魏晋玄学家，受到儒道两家理论外观差异的启发，纷纷想到“以道补儒”的破解方法，然而外观上完全不同的两种理论简单地捏合在一起，终究不能从根本上解决问题。王弼对这一问题的解决是极具思想深度和哲学高度的，他认为儒道两家在本体论问题上是具有内在统一性的，他们的理论外观差异是由他们不同的认识论及其言说方法造成的。所以他对认识论进行自觉反思，认识儒道两家认识本体、言说本体的方法。在此基础上，王弼发展出对儒道经典不同的解读策略，从而，发掘他们关于“无”的理论资源。王弼以全新的语言、方法确认了本体的特征、澄明了本体与万物的内在逻辑关系、确立了具有可操作性的本体实践原则，融合儒道两家的本体论资源使之成为一个独立的系统。在本体论的基础上，王弼通过探讨“无”与“自然”、“万物”与“自然”，“名教”与“万物”，现实中的“名教”与“自然”四个环环相扣的逻辑环节论证了名教之为名教的天然合理性。王弼对魏晋玄学的时代课题从理论上作出了完美的解答。
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