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中国法律史教程
马小红 柴荣 孙季萍 等
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| 出版社：商务印书馆 |
| 出版年：2020年01月 |
| コード：457722 467p 21cm ISBN/ISSN 9787100180061 |
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在庫僅少
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《中国法律史教程》是学者学术思想冲撞和交流不期而至的成果。本书由如下特色：第一，本教程的撰稿人在各自的教学岗位上教授中国法制史与中国法律思想史数十年，在通讲课程的基础上又有各自擅长的学术研究领域，每一章撰稿人结合着自己的研究领域，将制度史与思想史融为一体，将自己多年专题研究的成果与基础知识融为一体，力求做到深入浅出。制度史与思想史融为一体，并不是两者简单的“合并”，而是寻求两者有机的结合。我们期待读者通过对教程的阅读能够明了制度与思想的关系。第二，本教程第一章专设“皇帝制度”，改变了民国以来将皇帝制度归于政治史研究，法律史研究将皇帝制度排除在外的做法。以往的法律史教材，由于缺乏皇帝制度的描述与分析，容易使人将中国古代的“有限皇权”误认为是无限的、为所欲为的皇权。本教程通过对皇帝制度的描述与分析，不仅说明了中国古代法律对皇权的维护，也论证了中国古代法律对皇权的有效约束。第三，本教程前五章为古代法律，最后一章为近代法律，并非是厚古薄今。
目录:
第一章 皇帝制度
内容提要
第一节 皇帝制度的渊源与沿革
一、“皇”、“帝”、“王”、“天子”、“君”字义
二、皇帝与皇帝制度
第二节 皇帝权力合法性的思想来源
一、夏商西周关于“王权”合法性的思想与制度
(一)王权神授
1.夏
2.商
3.西周
(二)“以德配天
(三)祖先崇拜，标榜血统高贵
1.神化祖先
2.隆重祭祀祖先
3.继承制度
二、春秋战国诸子关于“君权”合法性的论述
(一)王权神授思想的动摇与“民本”思想的发展
1.从王权到君权
2.君权统治的合法性基础
(二)墨家、道家、阴阳家论君权的合法性
1.墨家的“天”与“鬼神
2.道家的“道
3.阴阳家的“五德终始
(三)儒家、法家论君权的合法性
1.儒家的“唯天为大，唯尧则之”与“为政以德
2.法家的“力多则人朝，力寡则朝于人
3.“王道”与“霸道”之争
三、自秦至清，关于皇权合法性的理论基础
(一)主流思想论皇权的合法性
1.“上天”与皇权
2.“君德”、“人心”与皇权
(二)非主流思想对“皇权神授”的质疑
(三)启蒙思想家论皇权的合法性
1.“天下之法”与“一家之法”的概念
2.“天下为主，君为客”的君权民授思想
3.对“一家之法”的批判
4.以“天下之法”取代“一家之法
第三节 皇帝的地位与权限
一、皇帝的至尊地位
二、皇帝的权力
(一)皇帝拥有最高权力
(二)皇帝拥有最高的立法权
(三)皇帝拥有最高的司法权
三、皇帝权力的制约
……
第二章 官制官规
第三章 民事法律
第四章 刑事法律
第五章 诉讼法律
第六章 近代中国法律的转型
参考书目
人名表
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