《論語》中的喪祭與鬼神觀研究
/哲學研究叢書·學術思想叢刊
許詠晴
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出版社:萬卷樓圖書股份有限公司 |
出版年:2020年03月 |
コード:457381 140p 23cm ISBN/ISSN 9789864783243 |
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孔子面對禮壞樂崩的局勢,作為具體倫理規範的禮制淪為僵化的形式,這是孔子所憂心的。禮儀以參與者的真誠情感為基礎,一般人在日常生活中鮮少能夠充分顯露內心情感,父母亡故最能觸發真情。一旦真誠,人們面對父母亡故的重大事件時,如果不為父母善理後事,心裡就會產生不安的強烈情感,要求人採取行動,這股源於自身的要求便是一切倫理規範的起點。
目次: 自序 導論 第一章 由《論語》中的喪禮分析喪禮對死者的安頓 第一節 《論語》中的「喪禮」界說 第二節 瀕死的「禱」 第三節 封藏形體的「棺」與「椁」 第四節 治喪之「臣」 第五節 「精」的安頓──「歸」 第六節 小結 第二章 喪禮對生者的安頓功能 第一節 「哭」 第二節 喪禮的情感基礎──「哀」、「戚」 第三節 真情顯露的契機──「自致」 第四節 三年之喪與生者安頓 第五節 小結 第三章 喪禮對生者的教化功能 第一節 倫理規範的普遍性建構 第二節 「三年之喪」與「啟仁」 第三節 「三年之喪」與「仁」 第四節 小結 第四章 《論語》中的祭禮──以祖先祭祀為中心 第一節 行祭禮對象的界定 第二節 祭禮的準備作業──「齊」 第三節 參與祭禮所應抱持的態度 第四節 小結 第五章 《論語》中的鬼神觀 第一節 《論語》中「鬼神」的意義 第二節 鬼神的構造 第三節 《論語》對「鬼神」的態度 第四節 小結 結論 參考文獻
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