王權的祭典:傳統中國的帝王崇拜
/史學叢書
廖宜方
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出版社:國立臺灣大學出版中心 |
出版年:2020年03月 |
コード:457343 492p 21cm ISBN/ISSN 9789863503934 |
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在傳統中國,最高權力的統治者要向誰表示敬意?在王朝統治的年代,當權在位的皇帝最尊崇的對象之一是他在歷史上的前輩:歷代的帝王――始於最久遠的三皇五帝,直到前一個王朝的君主。舉行典禮、向這些王者獻祭,是傳統中國最重要的國家祭典之一。這項活動萌芽於五世紀末,在七世紀成立,並延續到1911年,擁有近千五百年的歷史,從拓跋宏、李世民、李隆基,趙匡胤、朱元璋到康熙、雍正與乾隆,眾多赫赫有名的皇帝都參與了這項傳統的建構與轉型;直到今天,中國北京還遺留了一座宏偉的建築遺產:歷代帝王廟。為什麼這些身處不同時代的統治者,一致想向歷代帝王展現自己的誠心?他們在這項儀式中企圖為自己的權力祈求什麼?本書作者以精采的敘事筆法,述說他們的故事:當權的帝王如何設法與王權的根源和傳承者,建立跨越時空的連結。
目次: 圖表目次 序/李仁淵 謝辭 體例 楔子 第一章 皇帝的客人:王莽與王者的後裔 一、歷代帝王的名單 二、王者後裔的身分和禮遇 三、儒生的信念與勢力 四、結語 第二章 華夏的歷史空間:拓跋宏的旅程 一、文化的競爭 二、文明的歷史、遺跡與他界 三、王都之旅 四、結語 第三章 失落的王陵:楊廣和李世民的感傷 一、隋唐帝國兩位君主的巧合 二、歷代王陵的轉化 三、歷代王陵在後世的變遷 四、結語 第四章 王權的公關:許敬宗和褚無量的操作 一、歷代帝王祭祀的誕生 二、皇帝的旅行、教養與形象 三、從特典到常規 四、結語 第五章 起源、序列和體系:李隆基對王權歷史的構圖 一、皇室的起源:老子 二、統治的起源:三皇 三、國家的起源:開國之君 四、王權的序列 五、國家祭典的體系 六、結語 第六章 趙匡胤的戰爭、祭典與國土 一、十世紀的王陵 二、盛世典禮的再現 三、歷代王陵的維護 四、王陵名單的缺席者 五、王陵地點的正確性 六、王陵的建廟 七、結語 第七章 朱熹的「道統」:批判帝王與功業 一、「功臣」的榮耀 二、孔廟地位的變化 三、「道統」的批判 四、結語 第八章 朱元璋、朱厚熜與歷代帝王廟的建立 一、「道統」的危機 二、朱元璋的開創 三、朱厚熜的變革 四、結語 第九章 愛新覺羅氏與「中華統緒」的建構 一、福臨的挑戰和焦慮 二、玄燁與歷代帝王廟的擴充 三、胤禛和他面臨的質疑 四、弘曆及其對王權歷史的新詮釋 五、結語 終曲
後記 徵引書目 索引
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