不一樣的中國史 1 從聚落到國家,鬼氣森森的時代 - 夏、商
/綠蠹魚READ IT
楊照
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出版社:遠流出版事業股份有限公司 |
出版年:2020年04月 |
コード:457331 319p 21cm ISBN/ISSN 9789573287476 |
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中國是怎麼出現的?近百年最新出土的考古成果,讓我們比司馬遷更懂先秦。新石器時代如滿天星斗般的文化遺留,居所、食物、墓葬、器皿……,勾勒出鮮活的生存樣貌與部落演進。 夏、商、周是接續的王朝嗎?這三個同時存在、興起於不同地域、先後成為共主的三個強大部族,夏人發明最有效的「夯土技術」,宮室與城牆的突破性興建,如何重組以城為中心的人口分布?商人擁有馴服動物與遠途運輸的本領,它更是個「鬼神民族」,又是如何設計出與祖先溝通、召喚靈異力量的神祕儀式?讓卜甲、卜骨上的文字,成為神力的媒介?周人則首先提出「天」的概念,神鬼退場,人文精神躍動昂揚,他們又是如何扭轉文明方向,走向一個禮儀的、文字的和記憶的社會?
目錄: 序 中國史是臺灣史的重要部分 前言 「重新認識」中國歷史 第一講 近百年來的古史爭議 01為什麼要重新認識歷史? 02歷史就像地圖,歷史學就是比例尺 03從宋明理學回看中國史 04探究「孔孟本意」的學問衝動 05清代最重要的學問形式:考據學 06閻若璩的《古文尚書》探案 07從「辨偽」到「疑古」 08顧頡剛的「古史層累構成說」 09用科學方法看中國史分期 10甲骨文對「信史」的意義 11發掘小屯殷墟的天下第一所 12徹底改寫中國歷史的考古發現 13考古告訴我們的歷史事實 第二講 文獻、考古與器物挖掘 01「挖死人骨頭」的一門學科 02對考古的偏誤讓我吃了閉門羹 03一個歷史系學生的考古啟蒙 04特洛伊:西方考古學的浪漫大夢 05考古學彼此矛盾的兩面要求 06石頭?還是石器? 07考古是想像力的串連 08考古助力:用科學規律進行排比 09考古現場:墓葬和垃圾堆 10考古和文獻的互為援引 11新石器時代才有的「文化」 12「滿天星斗」的中國新石器文化 13從陶器發現中國文化的開端 第三講 新石器時代遺址探祕 01歷史記載解釋不了的事 02水利灌溉讓國家得以形成? 03新石器時代的居所和作物 04新石器時代的房舍型態和生活方式 05新石器時代的村落和陶器形制 06陶器有了超越功能的意義 07墓葬在述說什麼故事? 08陶器上的抽象紋飾和具象描繪 09器皿:中國文明的重要角色 第四講 夏、商、周的崛起之路 01夏、商、周是前後接續的王朝? 02二里頭遺址是夏文明?商文明? 03同時存在的夏、商、周各在何處? 04夏、商、周為何有共同的祖先? 05集中與競爭,從部落到酋邦到國家 06共主崛起,來自社會層級分化 07玉器彰顯的文化符號意義 08青銅器的鑄造與器皿神聖性 09青銅紋飾的通天地象徵 10建築技術讓夏人成為共主 第五講 聚落、建築與共主更迭 01夏:最早被記錄下來的王朝 02「夯土」創造了向上的居住空間 03農作儲存和聚落間的掠奪 04聚落戰爭後的築牆效應 05從夯土技術看宮室建築 06宮室建築的炫耀威嚇意涵 07城牆林立、方國形成的時代 08「國」的本意:城牆內外的分野 09地理空間和血緣想像空間的疊合 10三代競逐,本事各有不同 第六講 古代文字與古代信仰 01文字:一套共用的符號系統 02唯一不走表音路線的中國文字 03甲骨文其實還不夠原始? 04甲骨文的意外發現 05卜骨、卜甲告訴我們的事 06甲骨文隱藏的氏族祕密 07族徽:中國文字最有可能的起源 08記錄神祕經驗,與巫術有關的文字系統 09文字:商人神權統治的工具 第七講 鬼氣森森的商朝 01甲骨商世系和古書記載的對證 02商人的本事:對動物的馴服與操控 03商人的本事:遠距移動能力 04商人的本事:善於組織與二元統治 05商人的世界觀:好處與毀滅的雙重存在 06商代的人祭與視「羌」為獸 07商代對「人」的定義:有祖先撐腰 08新、舊兩派的卜問差異和祭儀形式 09商人鬼神信仰的動搖 第八講 從部落共主到國家體系 01中國農業文明的多中心擴張 02鑄鼎造牆的驚人動員規模 03動用大批人力的「劦田」 04鬼城:商代的權力象徵中心 05掌握未知現象,建立「通天地」權威 06商人的「連續性的世界觀」 07鬼神信仰的自我催眠 08周民族真正的起源地 09周人和羌人的合作聯姻 10範鑄和用卜:周人學自商人的本事 11青銅器:周人眼中永存不壞的象徵 12商、周和其他部族間的交鋒 13從青銅器銘文看周人「翦商」 第九講 商、周之際的劇變 01早周的宮室建築特色 02周人青銅器風格:少紋飾而重文字 03牧野之戰的意外勝利 04被砍頭卻拒絕倒下的刑天 05周人對「天」的信仰與敬畏 06「天」降禍於商,「天命」歸周 07重現世,輕超越,觀察天於民 08翦商後的行動:遷徙商遺民 09周召東征和人文政治的開端 10周人擴張足跡,也是漢語擴張足跡 第十講 從祖宗到天命,從鬼到人 01周人的自我懷疑與憂患意識 02從傳說人物進入歷史人物 03封建三要素:賜姓、胙土、命氏 04封建實質意義:征服與占領新地 05封建自治,形塑不同的文化風格 06穩固親族關係的「宗法制」 07隔代分組、權力均等的「昭穆制」 08封建的分層統治和「承嗣再命」 09「子子孫孫永寶用」的承諾 10禮儀的社會:反覆提醒親族關係 11文字的社會:備忘契約,長遠存留 12中國文字的神聖性與絕對性 13記憶的社會:過去比現實美好 14文化的奠基與思想的變化
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