目錄
圖版
經學史研究的回顧與展望緣起　橋本秀美、葉純芳
目次

上冊
周易研究
易學史體例與方法的省思　黃忠天
帝王與「天」——王安石、程頤《易》說中天道論的帝王學應用　林素芬
臺灣大專院校《易經》課程現況分析——以一○一～一○二學年度為範圍　孫劍秋、何淑蘋

尚書研究
江聲《尚書集注音疏》的注經體式　許華峰
考辨經文多以義理文章斷之——讀唐煥《尚書辨偽》　蔡長林

詩經研究
上古詩歌社會功用的變化及其在《詩三百》采編中的體現　鄭彬、鄭傑文
先秦禮儀中的頌《詩》與成德　林素娟
從《大雅》〈思齊〉看鄭玄解《詩》的原則　李霖
多元而非跌落——由《世說新語》運用《詩經》論魏晉《詩》學之新變　林彥廷
乾嘉「詩經學」三家著述論略　陳國安
演繹、轉化與運用——民國詩話中的《詩經》學闡釋　林淑貞
李鏡池的《詩經》研究　李雄溪
三禮及大戴禮研究
論〈四代〉對〈三德〉陰陽思想之繼承發展　林素英
因祭視域中的包山楚簡禱祠祖先祭品考　鄭雯馨
復原古《周禮》的發展史　葉國良
南北朝交聘記的基礎研究——以《酉陽雜俎》為中心　史睿
《禮記》陸、孔釋義異同辨析　孫致文
八行本《周禮疏》不同印本的文字差異　張麗娟
兩宋皇家原廟及其禮俗意義淺探　彭美玲
宋元明官箴書中的三《禮》、祭祀措施與禮教　劉柏宏
乾隆初年「禮會」述議　張濤
清代禮學之中的「歷史性觀點」的淵源與展開——以沈垚〈為人後者為所生服議〉為中心　新田元規
經學通論與經學史中的三禮學論述回顧　程克雅

春秋與三傳研究
《左傳》「獻捷」、「獻俘」、「獻功」事例的省察與詮釋　李隆獻
許世子弒君問題初探　張曉生
經學史中的《春秋》學論述——對於《經學歷史》等五種論著的初步觀察　陳韻
《漢書．五行志》之董仲舒《春秋》災異說——以論「弒」為中心　宋惠如
基於前提討論的經學史研究——由《左傳》杜注若干問題引發的思考　馬清源
玄應《一切經音義》徵引《左傳》研究——兼論佛經音義引經底本來源的複雜性　蘇芃
春秋公羊傳注疏卷一校勘記　馮曉庭
義昭筆削顯義與胡安國《春秋》詮釋學——《春秋》宋學詮釋方法之一　張高評
湛若水與季本《春秋》學比較研究——以對齊桓公的形象與評價為核心　劉德明
姚際恆《春秋通論》的「歷史美學」商榷　路新生
《春秋左氏傳舊注疏證》所見劉氏一族之義例觀　田訪
俞樾《群經平議．春秋左傳》辨正五則　郭鵬飛
北大標點本《春秋左傳正義》標點揭誤　方向東

四書研究
從《四書》所論之「思」探索儒家為學修身的態度與工夫　吳伯曜
禘莫盛於灌——由唐寫本《論語》鄭注重探「禘自既灌而往」章的詮解問題　許子濱
《論語》馬融鄭玄異義說——兼論馬鄭之師承　石立善
《四書大全》中的「北山學脈」　陳逢源
寶應劉氏《論語》詮釋特點論　柳宏、馮曉斌

下冊
孝經研究
「孝道」與《孝經》　姜廣輝
王莽的《孝經》解釋與元始明堂祭祀　古橋紀宏
清儒對《孝經》鄭玄注的辯護　吳仰湘
文字、聲韻、訓詁研究
王念孫《廣雅疏證》撰作因緣與旨要　虞萬里
王引之《經義述聞．爾雅》辨疑　留金騰
宋保《諧聲補逸》之韻部體系考　趙永磊

石經研究
章太炎與魏三體石經　蔣秋華
民國以來（1912-2014）兩岸儒家石經研究成果綜述　郭妍伶

經學史研究
《荀子》與經籍相合文辭考證　何志華
《淮南子》與《春秋繁露》論「氣」與「天人感應」　楊菁
從石渠閣到白虎觀——論東漢經學新價值學風的形成　林惟仁
西漢經學的另類戰場——以宣元成三朝災異說之發展為例　黃啟書
漢唐經書學中之「六宗」說窺管　伊藤裕水
朱子論「新」　蘇費翔
敖繼公小考　廖明飛　1045
元代科舉三場考試偏重之探論　侯美珍
明代科舉與《尚書》的關係——以《會試錄》為中心　陳恆嵩
明代翰林館課與儒家經世實政——以王錫爵《國朝館課經世宏辭》為中心　連文萍
晚明子學與制義考　陳致
經學史上的惠棟　張素卿
乾嘉漢學流派分野研究述評　田漢雲
試論皮錫瑞《經學歷史》——對孔穎達《五經正義》三條義例的誤讀　呂友仁
《廖平全集》總序　舒大剛
當傳統遇上西學：廖平在近代視域下的天學新論　魏綵瑩
《新學偽經考》初探　井ノ口哲也
王恩洋《儒學大義》經學思想初探　謝智光
論牟潤孫經史研究中的情境詮釋法　車行健
從〈東遊紀略〉管窺魏清德漢學觀及其同化論述　陳惠齡
塾師與左翼文人——《三六九小報》中兩種「孔子」論述研究　王淑蕙
經學的厄運：必須反思與清算的一段學術史——讀陳壁生著《經學的瓦解》　朱傑人
論經學的必然回歸　錢宗武
文學史中的經學史問題——《左傳》作者及其成書年代管窺　單周堯、蕭敬偉

文獻學研究
呂大臨生平與撰錄考辨　文碧芳
經學文獻的目錄學研究　顧永新

出土文獻研究
〈保訓〉研究綜述——中之義涵商榷　陳麗桂

國際漢學研究
蟹江義丸與《孔子研究》　工藤卓司
正祖的孟子學——從經筵與經學的視角出發　咸泳大
「經學史研究的回顧與展望——林慶彰先生榮退紀念」學術研討會會議議程表
編輯後記　張曉生