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战国秦汉时期南夷社会考古学研究
叶成勇
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出版社:文物出版社 |
出版年:2019年07月 |
コード:451279 347p 26cm ISBN/ISSN 9787501043569 |
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本书结合考古发现和文献记载,把南夷土著文化遗存分为可乐类型、中水类型、八塔台文化、铜鼓山类型、石洞村与大逸圃类型,详细梳理了各文化类型的特征、时代关系、文化内涵及其发展演变过程。按分布状况把南夷地区汉移民遗存分为横江流域及其邻近区域、北盘江发源区域、赤水河流域及其附近区域、乌江上游鸭池河西部支流区域、乌江上游鸭池河南部支流区域、南北盘江流域之间区域、右江上游区域,分别梳理各区域文化特征、发展演变。借用人类学、社会学关于文化与社会结构的理论和视角,阐释了战国秦汉时期作为边疆地区的南夷区域早期社会形态、文化变迁模式和文明化国家化进程。理论方法上,本书自觉地采用考古学、人类学、社会学多学科理论方法对考古资料多层次解析。把南夷区域考古学研究分为三个层次,特别是通过典型文化事项和族群源流的个案研究这个中间环节,把考古资料引向社会结构和文明化进程层面进行分析。研究思路上,坚持区域社会考古学研究导向,综合把握南夷本土社会文化的主体性建构、文化结构和运行模式这个核心,放弃了“夜郎文化”和“古夜郎地区青铜文化”的研究思路,也摒弃了所谓土著“汉化”过程的简单的泛化的思维方式。加深加宽了对南夷地区考古资料的解释力度,拓展了我国早期文明化进程研究的视野。这样的研究既有利于深化对西南民族历史的认识,又可以提供一个区域性多元文化互动与社会整合的分析框架。
目录: 第一章 绪论 第一节 “南夷”释义 第二节 南夷社会历史文化研究概况 一 青铜时代至早期铁器时代考古文化的发展阶段及特点 二 青铜文化的性质 三 土著文化与周边文化的关系 四 青铜文化的族属 五 南夷地区社会文化发展模式探索 六 “夜郎”的分布范围和中心区域 七 重要土著墓地或墓葬的系统研究 八 重要文化遗存的研究 九 科技考古学研究的迅捷开展 十 研究中存在的主要问题 第三节 本书研究的旨趣 一 研究思路与方法 二 研究目标及意义 三 关于几个概念的界定
第二章 南夷地区土著文化遗存的类型特征 第一节 可乐类型 一 墓葬形制 二 年代与分期 三 随葬品内涵分析 第二节 中水类型 一 墓葬形制 二 年代与分期 三 文化遗存内涵分析 第三节 八塔台文化 一 墓葬形制 二 年代与分期 三 随葬品内涵分析 四 “八塔台文化”的历史地位 第四节 铜鼓山类型 一 基本文化特征 二 年代与分期 三 文化内涵分析 四 铜鼓山类型与邻近区域青铜文化之关系 第五节 广西西林铜鼓墓与铜棺墓 第六节 石洞村·大逸圃类型 一 石洞村墓地 二 大逸圃墓地 三 石洞村墓地和大逸圃墓地之关系 第七节 南夷地区土著文化的发展演变及特点 一 各土著文化之间的年代关系 二 土著文化的发展演变 三 土著文化的基本特点 …… 第三章 南夷地区汉代移民文化遗存分区研究 第四章 汉代南夷区域文化因素个案分析 第五章 几种独特器物之考证与溯源 第六章 南夷地区族群考古 第七章 南夷社会文化变迁与文明化进程探究 结语 主要参考文献 后记 致谢
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