父母等恩:《孝慈录》与明代母服的理念及其实践
萧琪
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出版社:东方出版中心 |
出版年:2019年08月 |
コード:451036 ISBN/ISSN 9787547315118 |
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洪武七年(1374)孙贵妃之死,使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”观念,下令今后子为母、子为父,皆采最高阶序“斩衰三年”,并御制《孝慈录》作为明代丧服制度的定本,为清代沿袭。本书探讨《孝慈录》在制定、推行与实践的过程中,父与母、礼与情、嫡与庶等因素不断关涉拉扯的过程,诉说中国丧服礼制史上最复杂深刻的孝道故事。
目录: 序 绪论 一、研究缘起 二、研究回顾 三、研究取径与章节安排 第一章 服有等差:明以前母服制度的变迁 第一节 丧服制度与人伦关系 第二节 《仪礼·丧服》中的母服制度 第三节 唐代《开元礼》中母服的改制 第二章 孝顺父母:明代《孝慈录》的制订及其孝道观念 第一节 明太祖对孝道的提倡 第二节 《孝慈录》的颁行 第三节 《孝慈录》中的孝道伦理 第三章 礼情之间:子为母服的议论与实践 第一节 士人对《孝慈录》的评价 第二节 私修礼书中的母服制度 第三节 “父母同斩”的折衷与实行 第四章 嫡庶之辨:庶子为生母服的落实 第一节 康妃杜氏之死 第二节 周之夔的母服经验 第三节 “厌于嫡母”说对庶子为生母服的冲击 结论 征引书目 附录 历代母服相关规定一览表
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