●構成
はじめに
〈序論〉アジアとヨーロッパの相互補完の時代へ
　――グローバル・ヒストリーの方法論に寄せて　　宇野　重昭
Ⅰ　アジアのアイデンティティ
グローバル・ヒストリーのなかのアジアのアイデンティティ　　濱下　武志
　　はじめに：グローバリゼーションとアジア研究の新たな契機
　　１．グローバリゼーションとグローバル・ヒストリーの課題
　　２．グローバリゼーションとグローバルヒ・ストリーの課題
　　３．グローバル・ヒストリーの中からのアジアのアイデンティティ構築
　　４．明治知識人のグローバルアイデンティティ世界像――選択された脱亜論
　　５．琉球・沖縄知識人の七世代・150 年――琉球・沖縄をどう見てきたか
　　６．中国の「脱亜」とアメリカ経由の日本文化論
　　７．グローバルに中国・東アジアをどう認識するか――開と閉の歴史サイクル
　　８．グローバルヒストリーによる中国・東アジア認識
　　９．ディアスポラ現象の進行
　　10．歴史認識のディアスポラ化
　　おわりに――近未来のアジアと中国

中国から見える世界像と複合的アイデンティティ
　――「中国の夢」と中国式「民主主義」の可能性　　宇野　重昭
　　はじめに――日中の衝突回避をめざして
　　１．理念としての「中国の夢」の意義
　　２．「中国の夢」の仕組みにたいする見方について
　　３．中国民主主義の独自性の背景
　　４．歴史的経験のなかの中国民主主義
　　５．中国民主主義のむつかしさ
　　６．中国民主主義の漸進性
　　おわりに――普遍性と民族性の複合的アイデンティティ
Ⅱ　中国から日本へ　アジアから世界へ
アジアの近代化と日本　　光田　剛　
　　はじめに
　　１．アジアの近代化をめぐる諸問題
　　２．東アジア近世の成立
　　３．東アジア近世の変容
　　４．東アジアの近代化
　　５．アジアの近代化のなかの日本
　
戦後日本思想史における“中国革命”　　孫　　歌（湯山トミ子訳）
　　１．戦後初期の日本の知識状況と思想状況
　　２．中国革命に遭遇した日本左翼と日本の知識人
　　３．革命の方向性：二つの民主主義に関する討論
　　４．思想契機として“中国革命”
　　５．戦争と平和：中国革命の思想と世界秩序再編の政治的要求
中国から世界へ
　――もう一つの魯迅像、“マルチチュード”の時代に向けて　　湯山　トミ子
　はじめに　　189
　Ⅰ　魯迅における「弱者」観――二つの形成基盤
　　１．少年期における弱者体験：生家の没落と家族体験、ジェンダー観の形成
　　２．青年期における弱小民族としての体験：
　　　　　被圧迫民族としての弱者観と民衆観の形成
　Ⅱ　初期魯迅――“人”なき中国に“人”を求めて
　　１．中国旧社会の人間存在――儒教社会と負の民衆像
　　２．“人”の世界の創造――“人”の誕生と社会変革のプログラム5
　　３．社会変革論としての子女解放論の特徴と意義
　Ⅲ　社会権力との闘い――奪権なき革命と文学者魯迅の使命
　　１．転換期の思想形成
　　　　　――戦闘的文学者としてのアイデンティティの確立に向けて
　　２．1927 年言説――背景と内的基盤
　　３．“生”を希求する抵抗主体と権力
　Ⅳ　民衆の時代――「弱者」の力と支配的権力との闘い
　　１．“マルチチュード”とは何か？
　　２．魯迅と“マルチチュード”
　　３．“愛”と“共”の世界へ
　終わりに――中国から世界へ
Ⅲ　朝鮮半島から世界へ
植民地朝鮮における「宗教」と「政治」
　――天道教の動向を中心に　　川瀬　貴也
　　はじめに　　257
　　１．東学（天道教）の概略――三・一独立運動まで
　２．「文化政治」下の天道教
　　３．天道教の「対日協力」
　　おわりに　　275
通底する「朝鮮半島問題」の論理
　――朝鮮民主主義人民共和国の核兵器開発と竹島／独島　　福原　裕二
　　はじめに：問題の所在に代えて
　　１．竹島／独島問題における韓国の「論理」
　　２．核開発問題における北朝鮮の「論理」
　　おわりに：通底する「論理」
おわりに