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胭脂与焉支：郑张尚芳博客选
精装
郑张尚芳
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| 出版社：上海教育出版社 |
| 出版年：2019年04月 |
| コード：448705 305p 19cm ISBN/ISSN 9787544490276 |
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郑张尚芳（1933-2018），著名语言学家，中国社会科学院语言研究所研究员。郑张先生在科研工作之余，2006年开始在新浪博客上撰写博文，颇受好评。郑张先生认为，汉语的历史悠久并发展出了不同的方言，汉语与国内各族、周边各国语言之间的联系久远、彼此影响，产生了许多有趣的语言现象，也引起了不少不科学的解读与猜想，其中以讹传讹者，不在少数。基于此，郑张先生以语言学家的敏锐感觉，就平常生活中所见，“就历史语言学的角度写些随笔，试予解答，指明真相”。本书收录郑张先生从2006年至2017年的80余篇博客文章，汇编成书时郑张先生审读了书稿，并作了修订。
目录：
前言
“支那”真正的来源
夏后氏之外的另一种夏人
华夏文明四千年与夏语记录
历史上的汶川地震与大禹抗灾
堰塞湖的疏通与古史谜团的疏通
中华文明古史及史地歌诀
玉树和舟曲的本义
郑和为什么叫三保太监？
王姓为什么这么多？
赵姓和《赵氏孤儿》
“滥兮抃草滥”“知唐桑艾”和最古译诗
缅甸国名的来历
史书中日本为什么叫“倭奴”？
日皇世系怎比孔子世系长？
“胡”人的原语
畲话及畲族的迁徙
“塞思黑”“阿其那”不是猪狗
藏汉语言“一奶同胞”的亲缘关系
古国名与古音相印证
乌鲁木齐的语源两说
英语sun与满语hun的音义追踪猜想
萈羊今天还有吗？
送马迎羊的汉藏比较
《诗》《书》语言的民族成分
“胡同”非借自蒙古语“水井”
东西、南北的本义是什么？
古代房屋建造上的“东西”选择
迎丙申，说干支所反映的古语信息
为何说中国文明独是未中断的古文明？
《周易》剥卦新译解
孔子赞仁与医为仁术
奥运开幕式的击缶失误
孔子是怎么读“有朋自远方来”的？
千古之谜《越人歌》
温州正月滚龙灯
“端午”漫话
三伏天的“伏”
“床前明月光”，究竟是哪张床？
虎年说寅、虎
东西为什么叫“东西”？
用古音读唐诗
说“梦”
胭脂与焉支
张爱玲传播的通俗语源
谁是汉字的创造者？
古代兄弟如何排行？
“五族共和”的“五族”非仅指五个民族
龙年说龙的原型并及乾卦之龙
“元宵”的语源
温州方言里的瓯越文化积淀
谱牒的学术价值与温州郑氏的来源
“吉利”释源
禁忌语的理据
朝韩语朴姓不读“Piáo”
《诗·邶风》“日居月诸”助词为何声母不同？
“啊？”的全球相似
“汉”字的上古音读法
龙字古音
蛇年说蛇的古读
吐蕃的“蕃”究竟怎么念？
今人口语里的古音
用汉语拼音试拼上古音
陈寅恪的“恪”怎么会读“què”？
低元音ａ的滞留
合口音辨义分化
“廿”字为何今读作“念”？
作为语言文字学家的陈独秀
赵元任《施氏食狮史》古音标注
“嬛”有五音，“甄嬛”应读什么？
“唯女子与小人为难养也”应如何理解？
“唯女子与小人为难养也”续解
“出门看”还是“出看门”？
“帝”字的字源
新词的引入与传播
外来字与外来词
词汇的古今替换
同义连用复合词方言假借的辨识
《诗经》“笃生”释义
方言中房子的说法
语词的失传与误传
择定本字要重视历史记录的价值
清华简《耆夜》写的是旅酬
说“查”与“虘”
参考文献
后记 漫话史语皆学问———父亲与他的博客 （郑任钊）
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