墨子今註今譯
／古籍今註今譯
中華文化總會 國家教育研究院 主編 李漁叔 注譯
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| 出版社：臺灣商務印書館 |
| 出版年：2019年03月 |
| コード：447018 447p 24cm ISBN/ISSN 9789570531947 |
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在庫僅少
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愛是初心，務實涉世。
主張和平，反對戰爭。
《墨子》被公認是一部人間奇書！
墨家不僅樹立中國古代第一個邏輯學體系，兼納各式學說，
其科學成就尤其令人驚豔。
如果說儒家是代表帝王統治術，
墨家代表的就是市井小民對世界的渴望與理想！
希望人人平等博愛，互助共利。
墨子主張尚儉節用，自身以極簡生活處世，卻力行利益眾生的理念。強調兼愛非攻，兼愛能利人利己，為了阻止鬥爭，墨子提出「非攻」，反對戰爭，更付諸行動，研究防禦戰術卓然有成，其科學領域的突出表現，更讓中國將全球首顆量子科學實驗衛星直接命名為「墨子號」。《墨子》一書不止於此，它幾乎涵蓋了哲學、邏輯學、心理學、政治學、倫理學、教育學、自然科學等多個學科內容。
《墨子》是闡述墨家思想的著作，原有七十一篇，現存五十三篇，一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂而成。墨家的創始人墨子是戰國時代著名的思想家、政治家。生卒年不詳，約在西元前四七九至三八一年之間。韓非子稱墨家和儒家為「世之顯學」，在戰國後期，墨學的影響一度超越孔學。墨家發展到漢代逐漸沒落，直到清代才又重新受到重視，孫詒讓《墨子閒詁》校訂疏釋甚為完善，而李漁叔之《墨子今註今譯》明晰易懂，有利初學者入門，使墨學在民國以來流通更廣。
李漁叔先生在導論中說到，今學人多喜研究墨子，除兼愛非攻等主要學說外，有兩個吸引現代人的部分：第一是墨經，包含許多科學的問題，如數學、光學、力學、天文學等，這些前人未注意到的內容，在西方科學傳入之後，赫然發現互相吻合，墨子在科學方面的成就令人讚嘆。第二是論理學，即「墨辯」，在兩千多年前，墨子就懂得如何立辭、如何歸類、如何推理，其邏輯學完全不遜色於今日。本書不但發揚前人的研究成果，亦修正坊間錯誤的認知及謬說，並特別將墨家思想及其要點作清楚的整理與介紹，可說是研究《墨子》最佳的讀本。
自私自利乃是亂之源，故要喚醒人類的自覺心，例如「兼相愛，交相利」、「投我以桃，報之以李」、「萬事莫過於義」等策略典故，即來自《墨子》一書。
目錄:
墨學導論
親士第一
修身第二
所染第三
法儀第四
七患第五
辭過第六
三辯第七
尚賢上第八
尚賢中第九
尚賢下第十
尚同上第十一
尚同中第十二
尚同下第十三
兼愛上第十四
兼愛中第十五
兼愛下第十六
非攻上第十七
非攻中第十八
非攻下第十九
節用上第二十
節用中第二十一
節葬下第二十五
天志上第二十六
天志中第二十七
天志下第二十八
明鬼下第三十一
非樂上第三十二
非命上第三十五
非命中第三十六
非命下第三十七
非儒下第三十九
大取第四十四
小取第四十五
耕柱第四十六
貴義第四十七
公孟第四十八
魯問第四十九
公輸第五十
譯註後記
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