|
|
|
|
荀子“分”思想研究
陈伟
|
|
出版社:中国社会科学出版社 |
出版年:2018年09月 |
コード:445505 292p 24cm ISBN/ISSN 9787520330466 |
|
|
|
在庫無し
現在、弊社に在庫がございません。海外からの取り寄せとなります。
|
|
|
|
|
本书从政治法律哲学层面对荀子“分”思想进行了全面的探究和阐发。“导论”部分围绕“为何以及如何研究荀子的‘分’思想”进行了分析;第一章对“分”的语源、词义和含义变迁进行了考论;第二章对先秦时期“分”思想的总体图景进行了一个全景式分析;第三章对荀子“分”思想的基本面相进行了一个综述性的描绘;第四至第七章依次从“分”的根据、意义、厘定和遵守四个方面具体阐述了荀子的“分”思想;第八章对荀子“分”思想的当代价值进行了分析。
目录: 导论——为何以及如何研究荀子的“分”思想 一 “分”是荀子政治法律思想中的重要范畴 二 相关研究文献综述 三 问题意识与研究意义 四 研究思路、方法和可行性分析
第一章 “分”的语词与含义 第一节 “分”的语词 一 “分”的语源:产生与流变 二 “分”的词义:分类与辨析 第二节 “分”的含义 一 先秦早期,“分割”“划分”等动词词义的萌生 二 春秋末年,权利意味的“归属、所有”含义的出现和流变 三 战国早期,义务意味的“职分、持守”含义的形成和变迁 四 战国早期之晚或中期之早,中性的“人己之分界”含义的产生 五 形似神殊:“分”与“权利”“义务”辩正
第二章 先秦时期“分”思想的总体图景 第一节 孕育、萌生、兴盛、消隐:先秦时期“分”思想的纵向考察 一 孕育:先秦早期至春秋末期“分”思想的潜滋 二 萌生:战国早期至战国中期“分”思想的发展 三 兴盛:战国末期“分”思想的勃兴 四 消隐:秦汉以后“分”思想的式微 五 一个可能的疑问:先秦时期的“分”思想缘何只是昙花一现? 第二节 无分、有分、非分:先秦诸子“分”思想的横向比较 一 无分:老庄道家的思想特质 二 有分:儒家、黄老道家、法家和杂家的思想共识 三 非分:墨子对儒家“分”思想的反动 第三节 先秦诸子政治法律理论谱系:以“分”为中心范畴的视角
第三章 荀子“分”思想的基本面相 第一节 “分”析《荀子》:文本的梳理与考察 第二节 荀子“仁-义-礼、法-分”的致思框架 一 “分”与“仁” 二 “分”与“义” 三 “分”与“礼” 四 “分”与“法” 第三节 荀子“分”思想对孔孟儒家思想的推拓 一 “分”体现了荀子有异于孔孟的概念体系 二 “分”彰显了荀子有异于孔孟的致思取向
第四章 苟子“分”思想的根据 第一节 终极根据:天人观 一 荀子之“天” 二 荀子之“天人观” 三 天人观:荀子“分”思想的终极根据 第二节 人性根据:人性观 一 荀子之“人” 二 荀子之“人性观” 三 人性观:荀子“分”思想的人性根据 第三节 理论根据:名实观 一 荀子之“名”与“实” 二 荀子之“名实观” 三 名实观:荀子“分”思想的理论根据
第五章 苟子论“分”的意义 第一节 “分”的社会意义:“群”的维系 一 “分”有助于维护社会秩序 二 “分”有助于实现社会正义 三 “分”有助于达致社会和谐 第二节 “分”的政治意义:“治”的达致 一 “分”有助于政令畅通 二 “分”有助于国家安定 第三节 “分”的经济意义:“富”的实现 一 “分”有助于息争增效 二 “分”有助于百技互补 第四节 “分”的法制意义:“行”的规束 一 “分”有助于行为指引 二 “分”有助于行为评价 三 “分”有助于行为矫正
第六章 苟子论“分”的厘定 第一节 定分的主体 一 圣人圣王之异同 二 圣人圣王之定分 第二节 定分的原则 一 差序等级原则 二 论德量能原则 三 义以分之原则 四 统合整一原则 第三节 定分的方式 一 隆礼以定分 二 重法以定分 三 礼和法在定分中的关系
第七章 荀子论“分”的遵守 第一节 守分的主体与内容 一 圣王之分 二 君子之分 三 臣吏之分 四 庶民之分 第二节 守分的要求与标准 一 守分的要求 二 守分的标准 第三节 守分的保障 一 教化为先 二 渐庆赏,严刑罚 三 刑赏轻重有度 第四节 守分:理想与现实 一 理想的映像 二 现实的图景
结束语——荀子“分”思想的历史地位 一 荀子“分”思想是先秦诸子思想的融通、集成和发展 二 荀子“分”思想是后世治国实践的思想指南 三 荀子“分”思想的当代价值 参考文献 后记
|
|
|
|