泉域社会：对明清山西环境史的一种解读
／田野·社会丛书
张俊峰
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| 出版社：商务印书馆 |
| 出版年：2018年07月 |
| コード：443275 307p 23cm ISBN/ISSN 9787100162258 |
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泉域社会是山西水利社会的一种重要类型，是笔者所主张的在类型学视野下开展中国水利社会史研究的一个积极尝试与探索。在从事山西水利社会史研究之初，我就注意到明末清初著名学者顾炎武在《天下郡国利病书》中所言之“山西泉水之盛堪与福建相伯仲”的评价，这与当下人们观念中山西水资源匮乏的印象形成了鲜明对比。山西水资源的古今变迁与地域社会的发展有着内在的关联，以水为切入点，是整体地审视山西区域社会历史变迁的一个新视角，这与当下国内正在兴起的环境史研究相得益彰，本书努力做到社会史与环境史的有机结合，希望在解读明清山西环境史的同时，为中国水利社会史研究提供一个可资比较的区域案例。 山西作为黄河文明的重要发祥地，泉水资源的开发利用有着漫长的历史，围绕水资源开发所形成的水政治、水经济、水权利、水信仰、水文化非常丰富。以太原晋祠泉、介休洪山泉、洪洞霍泉、新绛鼓堆泉、翼城滦池泉、临汾龙祠泉为代表的主要泉域，不仅完整保留着自唐宋以来的古老水利设施和水利遗迹，而且有着丰富的水利碑刻、水利契约、水册渠册、水利诉讼档案等珍贵文献，为我们开展山西水利社会史研究提供了有利条件。本着“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”的精神，在业师行龙教授“走向田野与社会”学术理念的指引下，二十年间我们走遍了山西各大泉域，深入乡村和田间地头，进村入户，开展田野调查，进行实地走访。在此基础上，“泉域社会”的印象也越来越深刻。 为了完整呈现山西泉域社会的面貌和特色，本书采用了个案研究与专题研究相结合的方式。水利社会史作为中国社会史的一个重要分支和热点领域，吸引了多学科研究者的关注。山西自唐宋以来即已颇具规模的引泉灌溉系统在省境内尤其是汾河流域星罗棋布，是各自所在区域的重要经济区和文化中心。本书充分挖掘和利用了山西各泉域数量丰富、种类多样的水利碑刻、契约文书、渠册水册、族谱、档案等民间文献，以个案性实证研究和专题研究相结合的方式，充分展现了山西这个水资源日渐匮乏的省份，历史时期围绕泉水资源开发所形成的水环境、水产业、水组织、水制度、水文化、水信仰和水政治，力图以泉域社会为例，建构水利社会史研究的基本知识体系，在此基础上提炼出一个本土化的概念模型--泉域社会。
目录：
绪论 类型学视野下的中国水利社会史研究
第一章 明清时代山西泉域社会的水资源环境
一、明清山西水环境总体特征
二、明清以来山西水力加工业的数量、规模和效益
三、山西水生态环境的恶化问题
第二章 太原晋水：山西泉域社会的个案之一
一、晋水与区域经济的发展
二、晋水流域水利社会的形成与运行
三、晋水流域的水神崇拜与祭祀
四、晋水流域的冲突与合作
第三章 介休洪山：山西泉域社会的个案之二
一、争水传说与水案
二、水资源开发与水利型经济
三、修庙与治水—泉域社会发展中的两条主线
四、水案影响下的泉域社会
第四章 洪洞霍泉：山西泉域社会的个案之三
一、颇似江南：泉水、渠系与村庄
二、以水为中心：水资源与水经济
三、权力中心：水组织与水政治
四、灌溉不经济：水争端与水权利
五、权利象征：水信仰与水习俗
第五章 清代绛州鼓堆泉域的村际纷争和水利秩序—以“鼓水全图”为中心的调查与研究
一、同名异质：从两幅“鼓水全图”说起
二、刻图于石：水利图碑的生成和效用
三、私约重于官法：不被需要的水利图碑
四、结论
第六章 表达与实践：山西泉域社会水权的形成与维系—以翼城滦池泉域为中心的考察
一、权利分配：初始水权的形成及其特点
二、权利表达：维护村庄水权的多种方式
三、权利实践：水资源紧缺状态下的水权争端
四、集体水权与私有水权的共存及其绩效
第七章 清至民国山西泉域社会中的公私水交易—以新发现的水契和水碑为中心
一、公水交易的两种类型
二、私水交易的两种类型
三、结论
第八章 清至民国内蒙古土默特地区的水权交易—兼与晋陕地区的比较研究
引言
一、地水结合：附着在土地交易中的水权
二、地水分离：脱离开土地单独交易的水权
三、同中有异：与晋陕水权交易的比较
四、若干理论性的思考
第九章 率由旧章：山西泉域社会水权争端的处理原则
一、“率由旧章”的具体表现
二、“率由旧章”的驱动机制
三、“率由旧章”的影响
第十章 油锅捞钱与三七分水：山西泉域社会的分水文化
一、好汉精神：油锅捞钱的思想根源
二、三七分水：油锅捞钱的必然结果
三、倒果为因：油锅捞钱、三七分水与明清争水问题
第十一章 象征与秩序：山西泉域社会的水母娘娘信仰解读
一、作为母题的水母娘娘
二、作为传统的水母娘娘
三、作为象征的水母娘娘
第十二章 超越村庄：山西“泉域社会”在中国研究中的意义
一、克服村庄分析范式的局限
二、“泉域社会”研究的理论脉络
三、“泉域社会”研究的区域实践
四、“泉域社会”研究的问题意识及旨趣
后记
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