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20世纪中后期，音义关系任意性的观念流行，认为音义关系任意性是唯物主义，理据性是唯心主义。因此，一些学者将声训现象不加分析地看作“唯心主义”，以《白虎通》为代表的汉代声训遭到了前所未有的批判。本书深入分析《白虎通》义理声训的性质、历史背景、来源，及其反应的思想文化等一系列的问题，其目的有二：一是对声训映射出的语言理论进行深入地挖掘。二是对义理声训这种语言现象从不同角度予以探讨。本书认为，《白虎通》大规模使用声训，反映了古人对音义关系必然性的坚持，是对“任意性”的一种反动，其中符合语言规律的部分尽管为数不多，但终究以其合理性成为科学词源学的起点。而不符合语言规律的声训，尽管对词源学的研究造成了一定的干扰，但也具有语言学之外的丰富内涵，值得深入研究。 上编 《白虎通》义理声训研究
绪论
第一节 《白虎通》及其声训方式
一、《白虎通》的经学属性
二、《白虎通》声训的表述方式
三、《白虎通》声训的性质
第二节 义理声训研究综述
一、义理声训研究史
二、本书的研究目的
第三节 《白虎通》版本的择定
一、《白虎通》的定名与流传
二、抱经堂本《白虎通》的优缺点
第一章 《白虎通》义理声训的特点
第一节 《白虎通》声训的分类及其主观性
一、《白虎通》声训的分类
二、《白虎通》声训的主观性
第二节 《白虎通》声训的义理属性
一、《白虎通》名物的义理属性
二、《白虎通》同源声训的义理属性
第三节 《白虎通》声训语音关系的杂糅性
一、《白虎通》声训语音关系杂糅性的表现
二、《白虎通》声训语音关系杂糅性的原因
本章小结
第二章 《白虎通》义理声训的历史背景
第一节 《白虎通》声训的社会背景
一、先秦两汉的语言崇拜
二、先秦两汉的“正名”思潮
第二节 《白虎通》声训的思想背景
一、先秦两汉类比框架的形成及发展
二、《白虎通》的类比框架及其特点
第三节 《白虎通》声训的学术背景
一、谶纬是《白虎通》声训的思想来源
二、训诂、章句是《白虎通》声训的基础
本章小结
第三章 《白虎通》义理声训与两汉故训的关系
第一节 先秦两汉义理声训概况
一、数量庞大，各家分歧
二、随文释义，主观性强
三、配合别字，内容零散
第二节 《白虎通》对故训的整合
一、《白虎通》对故训的继承
二、《白虎通》对声训的创新
第三节 《白虎通》对故训的整合标准
一、语音方面以义理为标准
二、语义方面以义理为标准
本章小结
第四章 《白虎通》义理声训的思想文化分析
第一节 《白虎通》声训对阴阳五行的配合
一、五行与自然
二、五行与人体
第二节 《白虎通》声训对伦理观念的反映
一、君臣
二、父子
三、夫妇
第三节 《白虎通》声训对上古历史的构建
一、三皇、五帝、三王、五霸的定名
二、三王出身的神圣化
第四节 《白虎通》声训对理想社会的构拟
一、爵位
二、典章制度
本章小结
第五章 《白虎通》义理声训的影响
第一节 《白虎通》声训的实践是词源学的发端
一、《白虎通》声训对《说文》的影响
二、《白虎通》声训对郑玄经注的影响
第二节 《白虎通》声训的观念对词源学具有积极影响
一、焦循以假借说《易》举例
二、焦循与汉代章句之学
三、焦循对因声求义的启发
本章小结
下编 《白虎通》义理声训疏证
凡例
卷
卷二
卷三
卷四
阙文
附录 先秦两汉义理声训疏证
释天第一
释地第二
释山第三
释水第四
释州国第五
释爵秩第六
释礼乐第七
释政令第八
释形体第九
释长幼第十
释亲属第十一
释言语第十二
释草木第十三
释禽虫第十四
释饮食第十五
释衣服第十六
释宫室第十七
释床帐第十八
释书契第十九
释典艺第二十
释兵戈第二十一
释道路第二十二
释祭祀第二十三
释丧制第二十四
参考文献
后记
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