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本著作主要梳理了道教经典《周易参同契》注释方面的内容，同时也融入了自己的一些见解。作为中国本土宗教，道教可谓对中国传统文化影响至深。其经典著作《周易参同契》也是世界上第一部炼丹著作，其作者魏伯阳因此被称为“万古丹中王。”《周易参同契》中用《周易》来说明炼丹的鼎器、方位、药物、火候、时辰、变化等，认为修丹与天地造化同属一理，易道与丹道可以相通，故能用天地造化的《易》理来阐述炼丹、内养之道。而阐述这种思想的秘密武器就是天人关系理论，但是由于《参同契》里面隐语很多，用词隐晦、譬喻甚多，不易理解，故而在后世对其注释中，理解各有不同，有主张是外丹的，也有主张是内丹的，或者是主张内外丹都有的，之所以会有这些分歧，从根本上说其实是对于理解天人关系理解差别造成的。从历代的注释来看，他们对于天人关系的理解也经历了一个从外而内的过程，这些思想变化从其汉至宋的注释中可以得到完整的体现。 第一章 关于与《参同契》注释有关的思想范畴及《参同契》文本
第一节 关于天人关系的思想的基本范畴
第二节 关于《周易参同契》文本
第二章 汉代天人关系观及《参同契》注释
第一节 董仲舒天人感应说
第二节 阴长生关于《周易参同契》的注释
第三章 唐代天人关系观及《周易参同契》注释
第一节 唐时期的天人关系观
第二节 唐无名氏关于《周易参同契》的外丹注释
第四章 五代后蜀时期的天人关系观及《周易参同契》注释
第一节 五代后蜀时期天人关系观
第二节 五代后蜀彭晓注《周易参同契》以及他的天人关系观
第五章 宋天人关系观及《周易参同契》注释
第一节 宋代天人关系观
第二节 曾慥《道枢•参同契》注释
第三节 朱熹《周易参同契考异》以及它的天人关系观
第四节 宋无名氏《周易参同契注》
总结
参考文献
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