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唐代環南海開發與地域社會變遷研究 上、下
王承文
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| 出版社：中华书局 |
| 出版年：2018年07月 |
| コード：438542 984p 22cm ISBN/ISSN 9787101131307 |
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岭南北倚五岭，南濒南海，自古以来既是中国的南部边疆和海疆，又是国际性的水陆交通要冲，是中国与外部世界联系的通道和纽带。正是这种独特的地理环境，使岭南成为古代中国疆域内一个极具特色的经济文化区域。本书研究的时间范围，以唐代为主，亦适当地追溯六朝和隋朝；所研究的地域空间范围相当于唐朝设置的岭南道，包括今广东、广西、海南和北属时期（宋朝以前）的越南北部等地区。本书是以敦煌文书和隋唐石刻碑铭等资料为核心，通过一系列的专题研究的形式，深入地探讨唐朝中央对岭南和南中国海的开拓经略，从多方面揭示了唐代岭南社会的重大变迁及其深远影响。本书对于研究中古岭南的开发和社会变迁，弄清中国南部边疆和海疆形成的历史过程，有比较重要的学术意义和现实意义。
目錄：
序說：唐代環南海開發與地域社會變遷研究的緣起
一、唐前嶺南區域開發與唐代研究的起點
二、唐代嶺南“文化意象”與歷史真實之間的關係
三、關於中古嶺南“溪洞”和“溪洞社會”的含義
四、對本書的幾點說明以及內容介紹
第一章 唐代嶺南南部“溪洞社會”的重大變遷論考
第一節 中古嶺南南部沿海甯氏家族淵源及其夷夏身份認同——以隋唐欽州甯氏碑刻為中心的考察
一、隋唐欽州甯氏碑刻所見甯氏家族的北方淵源
二、甯氏家族遷居嶺南欽州的原因和時間考察
三、中古欽州的民族源流以及甯氏碑刻所見其家族文化認同
四、中古嶺南“漢族移民後裔”身份認同的矛盾及其原因
五、結語
第二節 唐代“南選”制度與嶺南溪洞社會的重大變遷
一、六朝以來嶺南“溪洞豪族”與唐初“南選”實施的背景
二、唐代“南選”的範圍以及以桂州為中心的嶺南“南選”
三、唐代“南選”制度與嶺南溪洞豪族的衰滅
四、結語
第三節 唐代“南選”制度相關問題新探索
一、唐朝創設“南選”相關記載的沿革與辨析
二、唐代“南選使”的兩種來源和監察問題辨析
三、唐代“南選”與嶺南道和黔中道“溪洞”社會的關係辨析
四、唐代福建地區的“南選”問題辨析
五、唐代嶺南道“南選”與“北選”範圍的劃分及變動
六、唐文宗時期嶺南等地“南選”制度的變動和終結
七、“南選”終結後唐朝對嶺南土著官員的繼續選任及其原因
八、兩宋時期對嶺南本土官員的繼續選任及其原因
九、結語
第四節 唐代嶺南地區的奴婢問題與社會變遷
一、唐代嶺南地區奴婢盛行的原因和來源
二、唐朝嶺南奴婢的使用和對北方貢奉
三、唐朝中後期推行的限奴措施與嶺南社會變遷
四、結論
第二章 隋唐碑刻所見中央王朝對交州地區的經略及其影響
第一節 南朝隋至唐初中央王朝與交州關係論考――以越南现存《大隋九真郡宝安道场之碑文》為中心的考察
一、《大隋九眞郡寶安道場之碑文》錄文與九眞黎氏家族的北方淵源
二、九眞郡黎氏家族在梁武帝中期崛起的原因
三、梁末至陳朝交州的形勢與九真黎氏家族
四、隋朝在交州和海外的經略及其與九眞黎氏家族的關係
五、隋末至唐初交州的形勢與九真黎氏家族的衰落
六、九眞黎氏家族在唐以後的重新崛起
七、結語
第二節 越南新出隋朝《舍利塔銘》及相關問題考釋
一、隋代《舍利塔銘》在越南的出土及其錄文
二、越南新出《舍利塔銘》與隋文帝仁壽元年舍利塔的建造
三、越南新出《舍利塔銘》與隋文帝仁壽年間交州的政治形勢
四、結語
第三節 晚唐高駢開鑿安南“天威遙”運河事蹟釋證及推論――以裴鉶所撰《天威遙碑》為中心的考察
一、裴鉶所撰《天威遙碑》及其文本的流傳
二、關於唐朝“天威遙”的名稱和確切地點
三、漢唐安南海上通道狀況與高駢開鑿“天威遙”的背景
四、碑文所見“天威遙”運河開鑿與北部灣沿岸“雷神”信仰
五、高駢與道教的關係以及火藥在“天威遙”工程中的使用
六、後論
第三章 晉唐時代嶺南地區金銀生産和流通論考――以敦煌博物館所藏唐天寶地志殘卷為線索的考察
第一節 六朝時期嶺南地區金銀生產和流通論考
一、引言
二、六朝時期嶺南地區金銀生产和流通的形成
第二節 唐代嶺南地區金銀生産的重要發展
一、嶺南作為唐朝最主要金銀來源地的形成
二、唐代嶺南各地金銀生產的重要發展
三、唐代嶺南金銀生産與地方政治和社會的關係
第三節 敦煌本唐天寶初地志與嶺南銀錢流通和商品經濟發展
一、敦煌本唐天寶初地志與金銀在嶺南的貨幣職能
二、敦煌本唐天寶初地志與金銀和銅錢在嶺南的同時流通
三、敦煌唐天寶地志中公廨錢設置與嶺南商品經濟的發展
四、後論
第四章 唐代北方家族與嶺南社會變遷論考（上）
第一節 唐代北方家族與嶺南地域文化意象嬗變論略――以唐代張九齡和粵北始興張氏家族為例
一、唐代嶺南粵北始興張氏家族的淵源和崛起
二、唐宋時期圍繞張九齡有無後嗣的爭論
三、宋代君臣對張九齡的高度評價及其原因
四、張九齡在嶺南地域文化意象嬗變中的意義
五、結語
第二節 唐代嶺南籍宰相姜公輔和劉瞻新考――兼論唐代北方家族與嶺南地域文化的關係
一、姜公輔家族來源及其主要事蹟辨析
二、唐代嶺南籍宰相劉瞻及其家族考證
三、餘言
第三節 唐代流放和左降官制度與北方家族移民嶺南論考
一、唐代流放制度與北方家族向嶺南移民
二、唐朝左降官制度與北方家族向嶺南移民
三、從唐代部分流人和左降官後裔看兩種制度對嶺南的影響
四、結語
第五章 唐代北方家族與嶺南開發和社會變遷論考（下）
第四節 唐後期北方家族移民與嶺南社會文化發展
一、唐“安史之亂”後北方家族向嶺南移民
二、晚唐以後北方官員士大夫向嶺南的遷徙
三、廣州孔氏族譜中所見晚唐北方家族遷移嶺南考
四、唐後期北方家族移民與嶺南開發和文風的形成
五、唐代後期嶺南科舉進士登場與文化發展
六、結論
第五節 再論南漢王室的族屬和來源
一、引言
二、《高祖天皇大帝哀冊文碑》與南漢王室的族屬
三、南漢劉氏家族南遷及其與福建和嶺南的關係辨析
四、對南漢王室“大食人後裔”說和“封州蠻酋”說核心論據的重新辨析
五、結論
第六节 南漢王朝與北方家族關係新證――以《王涣墓志》和《高祖天皇大帝哀冊文碑》為線索的考察
一、“梯山航海，募義歸仁”：南漢王朝對北方官員士大夫的招納和重用
二、北方家族對南漢政治和文化的重要影響
三、結論
第七節 唐五代北方家族向嶺南移民的重要影響
第六章 唐代房千里《投荒雜錄》與嶺南南部沿海社會文化的變遷
第一節 唐代房千里及其《投荒雜錄》考證
一、房千里生平事蹟與《投荒雜錄》的年代
二、有關房千里為五代十國時期南漢人觀點的辨析
三、房千里相關著作考
四、結語
第二節 論唐宋嶺南嶺南南部沿海的雷神崇拜及其影響――以唐人房千里所撰《投荒雜錄》為起點的考察
一、唐代嶺南南部沿海雷神崇拜高度興盛的歷史背景
二、從“陳義”到“陳文玉”：雷州本土人格化雷神的來源及其演變
三、唐代中後期雷州半島本土雷神和外來雷神的關係
四、唐宋雷州半島有關雷神的神跡崇拜和祭祀禮儀
五、晚唐及以後中央王朝與雷州半島雷神崇拜的關係
六、從唐宋嶺南民間祠祀看古代中央王朝“神道設教”的意義
七、結語
跋語
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