艾曉明教授裸胸抗議的照片，在防火牆內外的中文社交媒體上引發了憤怒、悲傷、驕傲、嘲諷、厭惡等情感，爭論中形成了支持或瓦解艾曉明教授抗議的不同社群。而葉海燕通過身體的、性化的、演繹性的、政治化的日常生活、社會行動和網絡寫作來改寫個人生命和改變社會。愈來愈多女權主義者用各種形式進行象徵性的抗議，引起社會上強烈的反應。
本書作者多年來在中國從事維權工作，雖曾被軟禁，但發聲不絕，更於2007年被美國《時代》雜誌選為全球100位最具影響力人物。作者從艾曉明和葉海燕開始，書寫中國知識分子、獨立電影導演、文人作家、藝術家等人在政治反抗者、社會運動活躍分子、「多餘的人」之間的角色中，面臨思想資源、行動力、審美趣味方面的困境和選擇。作者又提出完整地實踐、提升建立在尋求真理基礎上的自我關照能力，是當下中國人建立良心生活、貢獻社會改進的一種生存美學。第一章 艾曉明教授裸胸抗議：網絡時代的女權身體與情感政治
第二章 葉海燕：運用性資本的社會活動家
第三章 性亂？審視今日中國之性主體
第四章 東莞掃黃：性工作者的管治與出路
第五章 良心犯家屬的身分政治
第六章 良心犯的親密關係與情色政治
第七章 女性銀幕抗爭：親密關係正義與社會公義也可兼得
第八章 中國女權主義三十年
第九章 女權主義：手段還是目的？
第十章 本土 NGO 的困境
第十一章 公民知識分子的誕生
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