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永別書 － 在我不在的時代
張亦絢
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| 出版社：木馬文化 |
| 出版年：2015年12月 |
| コード：417951 415p 21cm ISBN/ISSN 9789863591962 |
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外省人でありながらも反国民党の姿勢を貫き、民主化運動にも積極的に関わる父親。閩南と客家両方のルーツを持つ母親。そんな二人の間に生まれた主人公・賀殷殷。レズビアン（女同志）として台湾社会に生きる彼女が、幼少期から青年期に至る記憶の水脈を辿り、自らのアイデンティティーを問い直していく。民族、ジェンダー、政治的立場など、異なる位相のアイデンティティーが絡み合う、台湾セクシャル・マイノリティ文学の新たな傑作――。
人の心を絶えず傷つける記憶というもの‐賀殷殷がこの世に生を受けたその瞬間から向き合わなければならなかった、逃れがたい運命。
彼女の父親は言う「賀殷殷の殷は殷海光の殷なんだよ」
しかし、この物語はただ単に台湾の初期民主化運動の記憶を呼び起こしているのではない。日本植民地時代に閩南人と客家人の通婚によって形成されたある家族。その家族の一員として生まれた賀殷殷の母親は、文学的に扱うことが非常に難しい人物である。客家文化の保護継承を繰り返し訴える彼女は、国民党政権が支配する台湾社会をあらゆる点から批判する。しかし彼女がこのような性格を持つに至った全ての要因は、国民党政権の圧政にあると断言できるのだろうか。
張亦絢は私的な空間に生まれる小さな愛情、憎しみ、憤りを細やかに描写することを通じて、使命感よりも複雑な、セクシャル・マイノリティ文学を生み出す原動力にもなれば、逆にその流れを停滞させもする、相反する様々な要素を浮き彫りにしている。
「私個人としてはあまり積極的に認めたくはないが、しかし結局のところ、この小説は愛にまつわる物語だと思う。民族にせよ、性別にせよ、アイデンティティーとはそれほどまでに複雑で難しい問題なのか？確かにアイデンティティーの問題に切り込むことは多大な困難を伴う。しかし、その事実は必ずしも、私たちにはこの問題に背を向け、その場を離れるしか選択肢が残されていないということを意味しない。私は小説を通じてアイデンティティーの問題に正面から向き合うことを試みた。この物語には私自身の『私はここにいる』という真摯な叫びがこだましている」――張亦絢。
認同，有那麼難嗎？無論是族群的、性別的......
奇形怪狀的台灣歷史，慘絕人寰的愛慾重生
今年最駭人的小說
這是屬於女孩的必經之路嗎？這是屬於台灣的國族寓言嗎？
張亦絢長篇小說代表作
孫梓評：書中人物之鮮明，心理地景之立體，又讓我感覺它能不只屬於同女，而剝除了性別，像十四歲的賀殷殷竭耗心神求得的一悟：「基本的人性」。（……）它更廣泛寫出了人在感情裡可能的殘忍和容忍，屏息讀著那些流淌過皮膚表面的高溫情感熔漿，使人隱隱想起某些久遠之事（……）啟蒙同時也是（開）啟盟（誓），無論守約或背棄都是艱難。
張亦絢：把這個方法跟你說到的「國族寓言」併看，我更傾向說它是「國族欲言」；設計的是一整套的退化與退行，在這裡說「死外省人」是OK的，「歷史讓人頭痛」也是OK的﹝……﹞如果說「代言」，應該不太是「代言」，而是「帶言」。因為我關心的是語言的可能性，而不是完好的論述。——摘錄自《永別書》附錄〈別後通訊：在揮手的時間裡〉
這終究是一個關於愛的故事。
記憶會傷人──這是賀殷殷，從出生始，就難逃的命運。父親告訴她：「賀殷殷的殷，是殷海光的殷。」──但是這故事，並不單單勾起早期的民主運動記憶，有一天，它還要溯及日治時期閩客通婚的變形家庭。在此誕生的賀殷殷之母，將是文學中非常難以消化的角色──口口聲聲保衛客家文化的她，能把最簡單的台灣事，都說得破爛不堪。然而這，全只因為國民黨政權，施加於台灣島的噤聲歷史使然嗎？除此之外，透過私密、甚至是檯面下的小恩小怨小彆扭，作者刻畫了，比使命感更複雜的，那些催生，或延誤同志書寫的頡抗因素。那些，文學史絕對不會告訴你的事……。「雖然我個人有點不甘願，但我最後還是發現，這終究是一個關於愛的故事。──認同，有那麼難嗎？無論是族群的、或是性別的認同......我的答案是，沒有錯，認同有夠難，難上還加難。──但這不代表我們會轉身離去。這本書的企圖，仍然是種共患難，一個『我在這裡』的認真回聲。關於寂寞及其未被毀滅。」張亦絢道。
本書特色：
◎收錄孫梓評×張亦絢書信往返〈別後通訊：在揮手的時間裡〉，看見小說家究竟在想什麼。
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