经学作为中国传统学术的主体,在中国传统学术思想的发展中占有十分重要的地位。传统经学,有一套独具特色的知识体系,这套知识体系蕴含着古圣先贤对宇宙、社会、人生的特殊体验,反映了他们的价值追求和生命智慧。本书即是部分当代学者对上述问题深入探讨的成果。 治经还须开生面 论《易经》非占筮记录 论西周初期的“德”观念 从农事祈报诗论周代祭祀之人文精神与教化意义 以《思文》、《丰年》、《生民》为讨论中心 重论孔子的历史文化定位问题 《论语》新诠举例 兼议传统治经方法的出路 经典诠释学视域下的文献分析 《论语》郑、王注比勘发微 论孔子儒学视域中的筮占观 《大学》“止于至善”经传异义 孟子“道性善”的内在理路及思想意义 《春秋繁露》考略 汉代“经学家法”论 郑玄礼学二题 从曹髦问难看义理思辨在传统经学中的价值 从《中庸》诠释看司马光之经学特色 清初经学的特色及影响 论胡一桂占筮识度下的易象观 胡煦《周易》注释中“观象之法”的创新与发展 兼论其易学观基础 “经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也” 佐藤一斋《言志四录》儒家思想与经学观点析论 中国思想的转向与经学问题 复兴经学首先要实现哲学突破 兼论朱熹《易经》哲学转型 经学善书 经学之根本精神及其通俗之教化形态 后记
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