倭国の遣隋使 倭王多利思比孤は筑紫国王である
上製
久保英範
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| 出版社：海鳥社 |
| 出版年：2024年09月 |
| コード： 634p ISBN/ISSN 9784866561714 |
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西暦600年の第一次遣隋使派遣。これをきっかけに隋・唐との交流が始まり、日本は律令国家へと歩み出す。
いわば古代国家形成の出発点である遣隋使には、いまだ多くの謎がある。
物理学をバックボーンとする著者が、日本書紀や隋書倭国伝などを“実験事実”に見立て、遣隋使の諸問題を合理的に考察。
7世紀初頭の日本の姿を明らかにする。
本書は遣隋使に関するたくさんの矛盾・問題点について、あくまで日本書紀と隋書倭国伝の記述に基づき、合理的な理解を示すものである。
▪「多利思比孤≠推古天皇」であれば、すべての問題点を合理的に理解できる。
▪倭国は郡県制の「軍尼制」によって統治される先進的な国家であった。
▪画期的な「日出ずる処の天子……」の国書が日本書紀に載っていないのは、筑紫国王多利思比孤の国書だからである。
▪大和政権の冠位十二階は日本書紀による造作である。
▪日本書紀には造作が疑われる記事がたくさんある。その原因は、「倭国」に関することを「偽り」として削除するという天武天皇の詔にあった。
目次：
序章 日本古代史における「遣隋使」の重要性
第１章 第一次遣隋使：隋書倭国伝の倭王多利思比孤
倭国伝の「阿毎多利思比孤」は倭王の名前か、天皇の通称・一般名称か
倭国伝の倭王多利思比孤は女王か
倭王の号「阿輩雞弥」と「利歌弥多弗利」という名の太子
日本書紀はなぜ第一次遣隋使に一言も触れないのか
第２章 隋書倭国伝が示す「倭国」という国家の実態
大和政権ではあり得ない郡県制の「軍尼制」による国内統治
倭国では「兵ありといえども征戦なし」
倭国の先進的な裁判制度
倭国国内に阿蘇山がある
第３章 第二次遣隋使：自主独立・対等の倭王多利思比孤
自主独立・対等の立場を明示した「日出ずる処」国書
隋皇帝は多利思比孤を「宣諭」するために裴世清を派遣した
多利思比孤が「朝貢」を認めるという変節
隋の使者裴世清に対する多利思比孤の熟慮の対応
第４章 日本書紀が提起する遣隋使の諸問題
奇妙な事件、百済での国書盗難事件
日本書紀によって造作された隋皇帝国書提出儀式
隋皇帝国書は多利思比孤の「日出ずる処」国書への返書
多利思比孤の遣隋使蘇因高は小野妹子か
日本書紀はなぜ「日出ずる処」国書を載せないのか
実際には提出されなかった「東天皇」国書
第５章 隋書倭国伝の倭王多利思比孤は推古天皇ではない
「多利思比孤≠推古天皇」を示唆する隋書倭国伝と日本書紀の主要な内容
「多利思比孤=推古天皇」を示唆する日本書紀の事項
第６章 隋書倭国伝の倭国は筑紫政権の筑紫国である
6世紀前半、筑紫君磐井の筑紫国
隋書倭国伝の倭国に無理なくつながる筑紫政権の筑紫国
7世紀、筑紫国と大和国の併存を示す旧唐書
筑紫政権の実像と大和政権との友好的関係
結論 倭国の遣隋使
別章 冠位十二階は大和政権の冠位制度ではない
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