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复古与出新：元结文学创作考论
彭小乐
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| 出版社：九州出版社 |
| 出版年：2025年08月 |
| コード：526535 218p 24cm ISBN/ISSN 9787522542287 |
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元结为盛中唐时期重要作家，其流传下来的作品结集为《元次山集》。本书共五章，分别对元结的生平、著作、作品特征与创作影响展开研究。第一章简介元结的家世生平、交游经历、为官政绩与个性思想。第一节介绍元结的家族及其生平。第二节考察元结与元德秀、颜真卿、杜甫等人的交游。第三节研究元结的性格特征与文学思想，元结取法诸师，不唯儒学，形成了独具一格的漫家思想。他讲究文学的经世致用，崇尚古朴典雅文风，语出新奇，自成一家。第二章主要对《元次山集》作文献学层面的考察。阐述《元次山集》的成书过程，并对《元次山集》的版刻源流作考辨。其次，对上海图书馆藏吴昌硕题鉴的《唐漫叟文集》序跋进行考辨，得知该本并非陶序所说的宋本，其实为明代刻本。第三章以《元次山集》散文作为研究对象，探讨元结散文的文体特征，分析他与古文运动的关系。按照内容将其散文分成论辨、奏议、书说、赠序、表文、杂记、箴规、铭文及其他（序跋、颂赞、辞赋）等类，将元结作品与文体历时发展关联，探讨他在革新传统文体，创造新体散文文体方面的贡献。第四章简述《元次山集》诗歌特征，探究元结诗歌与散文关系。元结的诗歌分为讽谕诗、酬唱诗、游仙诗、山水诗，其山水诗与山水散文具有相同的写作对象，即同题异构。他的诗文前多有小序，主要起说明或交代背景的作用。元结诗歌运用大量议论、记叙、描写等散文写作手法，以及散文化的语言，使其诗歌呈现散文化倾向。第五章研究《大唐中兴颂》与浯溪书写的关系。《大唐中兴颂》为元结所作,大历六年（771）颜真卿将其刻于湖南祁阳浯溪摩崖。自宋迄清，该摩崖石刻引得境内域外广泛关注，从宋代开始掀起访读中兴碑的热潮，形成有名的浯溪书写现象。元结的文章与颜真卿的书法共同成就了浯溪摩崖石刻这一文化遗产。
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