大正新修大藏經中受道家道教影響的佛經 上、下
蕭登福
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| 出版社：文津出版社有限公司 |
| 出版年：2025年11月 |
| コード：524030 976p 23cm ISBN/ISSN 9789863391562 |
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本書以佛教《大正新修大藏經》、《卍續藏經》、《敦煌寶藏》等佛教經籍為主，將佛教藏經中受道家道教影響的經籍，依譯經者年代先後，次第摘錄並論述。
《大藏經》中受道家影響的佛經，常雜取中土名相、習俗以譯經。早期以受道家道體論影響者為多，隋唐以下則受道教壇場科儀及術法影響者較多。
佛經的翻譯，應始自東漢安世高及支婁迦讖。安世高襲取《老子》有為、無為、守一等說以譯禪學修持；支婁迦讖以《老子》恬淡清靜，無為自然，取代佛教的緣起性空。魏晉南北朝時，清談之風興起，當時士人的風尚，自然影響到僧人的譯經。隋唐以後，佛教密宗興起，密教分胎藏界和金剛界，胎藏界大曼荼羅，係仿自中土歷代帝王之郊天壇；而金剛界大曼荼羅，則仿自唐世道教九宮神壇。密宗受道教影響甚深，道教的壇場儀軌、符籙咒印、星占擇日、驅鬼除魔、辟穀食氣等說，常見於隋唐以下的譯經中。
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