流动的传说：文本迁衍与话语实践
／人文史丛书
精装
陈泳超
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| 出版社：商务印书馆 |
| 出版年：2026年04月 |
| コード：523869 399p 22cm ISBN/ISSN 9787100259729 |
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传说、神话和民间故事是民间叙事文学的三大类型，而传说的研究相对薄弱。本书在一定程度填补了此项研究空白。本书作者经过长期的文献积累和田野调查，以舜子变、目连救母、白蛇传、刘猛将、泗州大圣等几个影响深远的传说为例，深入发掘其文本迁衍的各种情貌及其内在肌理，并以民俗田野调查为基础，说明尧舜传说等尚在民间存在的口头传说与民众日常生活的关联，以山西、湖南等几个地区的调查为依据，讨论民间传说演变和流传中蕴含的诸多理论问题，从而推进、深化作者创立并有一定影响的传说动力学理论方法。
目录
绪论 作为文类和话语的民间传说
一 “散体叙事”批评
二 民间叙事三大文类
三 分析文类与原生文类
四 分析文类的效用与张力
五 分析文类的特征指标
六 从静态文本到话语实践的传说指标
七 传说总结与本书编撰策略
理论与方法
第一章 “历史演进”的传说学方法论——重新对话顾颉刚孟姜女研究
一 传说学与故事学的分野
二 “一源发生”的传说学合法性
三 从“一源单线”到“一源多线”
四 从记录史到生命史的方法论跨越
五 建设中的传说学方法论
第二章 “写本”与传说研究范式的变换——杜德桥《妙善传说：观音菩萨起源考》评论
一 《妙善传说》内容简述及“写本”概念之辨析
二 历时流变与形态学逻辑的张力
三 文本与“外在环境”的关联
四 妙善研究与顾颉刚孟姜女研究的对比
五 写本研究的界限及田野转向
第三章 作为地方话语的民间传说
一 传说的文本与语境
二 作为话语的民间传说
三 传说话语的互文性
第四章 “传说动力学”理论模型及其反思
一 传说定义的全知视角和限制视角
二 传说的权力属性
三 传说动力学总结
四 几点反思
附录 互动摘要
文本迁衍
第五章 一则古老传说的跨国生命之旅——“舜子变型”传说在中日两地的流传变异
一 “舜子变型”传说释名
二 敦煌写本的文献学校读
三 “舜子变型”的形态学分析
四 敦煌文献之外的文献和考古资料
五 “舜子变型”在日本的文献流传
六 “舜子变型”在五代以后中国通行文献中的缺失
七 当代中国口传文艺中的“舜子变型”
八 “舜子变型”在日本本土以及冲绳地区的口头流传
九 礼失而求诸野
第六章 礼失而求诸野——再论“舜子变型”传说的民间流传
一 越南瑶族民间抄本《舜儿古箓记》
二 松阳高腔戏《耕历山》
三 江南《舜哥宝卷》
四 “野”：文化传播的区位与阶序
附录一 西王母与舜帝的传说
附录二 宣讲书中的舜孝故事
第七章 传说的情节类型及其生长机制——以目连救母传说为例
一 目连叙事与混融的文类边界
二 分析的术语和程序
三 两型单体故事的形态展示
四 目连救母传说的生长机制
第八章 传说生成的地方性类型资源——从“野遇美女交欢现形”故事类型到《白蛇传》
一 传说溯源指标的名词性转换
二 六朝志怪中“野遇美女交欢现形”叙事类型
三 该类型与《白蛇传》相通之表里
四 该类型向《白蛇传》迁移的历史痕迹
第九章 互文形塑——刘猛将传说形象的历史辨析
一 明代驱蝗神刘猛将的成型历程
二 刘猛将在清代的转变
三 民间刘猛将的叙事、形象与封号
四 互文型塑
话语实践
第十章 田野民俗志与传世文献的互动共生——以尧舜传说的地域分布为中心
一 文献与田野的两大传统
二 从文化角度审视尧舜传说
三 尧舜传说的民间传统
四 当今田野中的尧舜传说分布
五 个案解析
六 大小传统的互文共生
第十一章 以“动力学”致敬“过渡礼仪”—— 一次人神合谋的传说调停
一 “过渡礼仪”之我见
二 关于《唐尧故园会议纪要》
三 以“过渡礼仪”解析《唐尧故园会议纪要》
四 以“动力学”致敬“过渡礼仪”
第十二章 作为地方信仰实践的远古传说——永州夔龙庙的变迁启迪
一 一次充满困惑的田野调查
二 夔庙与龙庙的变迁格局
三 晴雨之神：夔庙迁移的功能转换
四 士大夫建构的功能原理
五 民众所持的功能原理
六 同归而殊途：知识精英与普通民众的信仰差序
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