周敦颐理学思想与文献研究
／周敦颐理学研究丛书
周欣
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| 出版社：上海三联书店 |
| 出版年：2024年10月 |
| コード：508600 284p 24cm ISBN/ISSN 9787542686909 |
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本书是对“濂溪理学”的深入研究。周敦颐思想既有对《易》《庸》的继承，又有新的创发，确立起宋代新的儒学形态，并影响到宋元明清的建构历程，是文化传承“第二个结合”的精神力量源泉。本书通过系统梳理周敦颐“道学宗主”地位的形成以及宋以后儒学的发展脉络，考证濂溪文集、书院的辑存情况，呈现了濂溪理学的深远影响。本书从《太极图说》的形上哲学、《通书》的儒学思想体系、周敦颐诗文书信的廉洁视角，综合总结了周敦颐以对自然万物的态度提升至宇宙意识，将天地之仁与自然生命融合为一体，以此追寻天道与人性的源头，确立了宋明理学史的三个基点。
目录
第一编 濂溪思想本位
周敦颐思想学说的旨趣
一、《太极图说》的形上哲学
二、《通书》的儒学思想体系
三、诗文书信中的廉洁视角
《爱莲说》的文人视野与典范生成
一、关于《爱莲说》的几种不同记述
二、历代文人学者对《爱莲说》的阐扬
三、《爱莲说》思想文化的价值建构
第二编 理学道统架构
蒲宗孟《墓碣铭》及其与周敦颐交游考释
一、蒲宗孟与周敦颐《墓碣铭》
二、《寄茂叔虞曹十诗》诗文举隅
三、周敦颐与蒲宗孟九龙岩题刻
湖湘学派对周敦颐的推尊考论
一、胡安国春陵寻访濂溪遗事
二、胡宏对周敦颐学术思想的评价
三、张栻建构“湖湘学统”与周敦颐的学术地位
四、对周敦颐学术地位的质疑
周敦颐道学宗主地位的确立
一、周敦颐最初受到关注
二、朱熹道统说与周敦颐地位的提升
三、林栗等对周敦颐《太极图说》的质疑
四、周敦颐道学宗主的最终厘定
朱熹《太极图说解》的理学思想述略
一、宗奉二程：“动静无端，阴阳无始”
二、排道归儒：“以有无为一”
三、融汇性理：“本然之妙”与“所乘之机”
王夫之《思问录》对《太极图说》思想的建构
一、“太极虽虚而理气充凝”：气本论的形而上追问
二、“废然之静，则是息矣”：阴阳动静的价值旨趣
三、“人道则为人之独”：人道本体的伦理关怀
第三编 濂溪书院考证
道州濂溪书院历史显隐的内在逻辑
一、从思想政治视角考量濂溪祠与书院新建的因缘
二、濂溪书院传统与蒙元儒学政治
三、政治立场与学术博弈：地域关照中的多元进路
四、“学达性天”影响下道州濂溪书院的象征意义
掌御书臣李挺祖刻“道州濂溪书院”
一、“道州濂溪书院”的书刻渊源
二、李挺祖与月岩纪咏
三、回向尧舜：南宋文人的书刻雅趣
永州濂溪书院的湖湘渊源与理学经世
一、周敦颐《拙赋》与永州拙堂的历史印迹
二、讲学明道：明清濂溪书院兴学的区域观念
三、理学经世：宗绩辰《濂溪书院讲规》的担当
道德与文章：濂溪书院建山谷祠的文化意义
一、“光风霁月”：从黄庭坚对周敦颐的崇仰说起
二、分宁濂溪书院立“山谷祠”的影响
三、道德文章合一：濂溪书院的时代学术风气
五经博士周嘉耀《重修记》碑考证
一、五经博士周嘉耀对濂溪理学的推动
二、周嘉耀《重修记》碑文释文校理
三、周嘉耀《重修记》文献价值》：“爱国
第四编 濂溪文献溯源
《近思录》对周敦颐思想价值的建构
一、《近思录》“道体”的两种不同记述
二、南宋“道体”思想的递相阐释
三、“道体”在明清传播中的多重转译
《濂洛风雅》的文体建构与思想表达
一、“风雅之遗”：《濂洛风雅》的文体选择
二、“文所以载道”：《濂洛风雅》思想表达的特色
三、“羽翼圣经”：朴世采《增删濂洛风雅》的加工
四、诗学传承脉络中看《濂洛风雅》的意义
周冕《濂溪遗芳集》对濂溪学发展的影响
一、从明代濂溪学的发展看“五经博士”
二、周冕月岩刻石与《濂溪遗芳集》
三、《濂溪遗芳集》与濂溪故里的学术传承
韩国奎章阁皮藏鲁承恩《濂溪志》的文本隐微
一、“帝室图书”：最早濂溪“志”书文集的度藏考索
二、从“集”到“志”：《濂溪志》的纵横展开
三、心学离合：《濂溪志》中的文本焦虑
四、“黄鲁直谨记”的疑惑：《元公家本行实》是否为黄庭坚所撰？
五、“推而极于天下”：《濂溪志》环绕交错的影响
中国台湾地区“国家图书馆”藏王会《濂溪集》的成书与传播
一、从道州到中国台湾地区“国家图书馆”：王会《濂溪集》版本的流散
二、“首之图像”：《濂溪集》文本的内在价值
三、源流传衍：“台北故宫博物院”本《濂溪集》的补辑
四、“溯是而求”：《濂溪集》刊刻传播的价值影响
第五编 时代价值转换
永州濂溪思想文化的开发与构建
一、濂溪故里与月岩
二、永州濂溪文化遗迹
三、濂溪文化产业旅游发掘与开发
郴州濂溪思想文化的开发与构建
一、从周敦颐“三仕郴阳”说起
二、濂溪祠与书院：郴州文人对周敦颐的价值诠释
三、“大儒过化之区”：郴州濂溪思想文化建构的主题元素
四、传统到现代：濂溪思想文化资源的新建构
后记
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