形似神异：什么是中日传统政治文化的结构性差异
葛兆光
|
|
| 出版社：社会科学文献出版社 |
| 出版年：2024年08月 |
| コード：504440 197p 21cm ISBN/ISSN 9787522833316 |
| |
|
|
在庫僅少
弊社の在庫が２，３部以下のものです。店頭在庫については別途お問合わせください。
|
|
|
|
|
|
本书是作者在《清华大学学报》上发表的系列论文，并附上作者对一系列有影响力的日本学者有关日本史论著的书评，形成一个有机整体，从而较为全面地反映了中日古代社会政治文化的异同，本书具体从三个角度讨论这些结构性差异及其带来的影响。 上篇《皇权与革命》从儒家“汤武革命”的理论说起，以 历史上中国不断“改朝换代”与日本所谓“万世一系”，来分析传统中日政治权力合法性来源与政治权力结 构上的差异，政治伦理中绝对性与相对性的不同，以及政治变革的路径究竟只能依赖改朝换代的“革命”还 是可以依赖“维新”；在中篇《郡县与封建》里，则指出传统中国与日本在国家与地方关系上的差异，秦汉以 后大一统的中国国家权力，借助郡县制、由科举提供的官僚制度，如毛细管全面管控地方，但日本尽管也有 “公家”与“武家”，古代日本也曾试图建立律令制国家，但地方上却始终有着类似诸侯的强大势力，那么， 这种国家结构的差异在中日走向近代过程中，导致了什么样的命运差异；在下篇《王权与神佛》中，则借用 两国历史上的宗教资料，讨论传统中国与日本在政教关系上的差异，指出中国政治权力高于一切，无论是 佛教还是道教，都只能是“方外”，而日本宗教则在历史中形成势力极大的“寺家”，并且对政治影响极大， 从这一点继续延伸，本书进一步讨论走向近代过程中，这种有差异的政教关系，如何影响日本、中国以及欧 洲的各自走向。
目录
引言 “同中求异”：寻找中日传统政治文化的差异及其影响
上篇 皇权与革命：政治权力的合法性
一 皇帝和天皇：“天无二日”还是“共享天下”
二 忠诚与叛逆：政治伦理的绝对与相对
三 革命与改良：“改朝换代”还是“咸与维新”
四 “革命”还是“放伐”：一个初步讨论
中篇 郡县与封建：国家形态与社会结构
一 成为律令制国家了吗？——日本的双重体制与重层结构
二 皇权下县：中国的郡县制与科举制
三 从古代日本到近世日本：亲藩、谱代与外样
四 走向近代：封建与郡县之利弊？
下篇 王权与神佛：意识形态与宗教信仰
一 公家、武家、寺家的三足鼎立：从织田信长火烧延历寺说起
二 “皇帝即当今如来”：屈服于政治的中国宗教
三 “权门”与“方外”：中日佛教在政治文化领域的差异
四 怎样走出中世纪？——近代过程中欧洲、日本与中国宗教的位置
五 不是结论的结论：中日政治文化中的政教关系基因
附录
一 同文同种？还真不一定——读尾藤正英《日本文化的历史》
二 中世的日本、朝鲜与大明——读田中健夫《中世对外关系史》
三 传统东亚邦交中的“名”与“器”——读周一良译新井白石《折焚柴记》
四 作为思想史的政治伦理问题——读丸山真男《忠诚与反叛》
五 从古琉球史说起：国境内外与海洋亚洲——读村井章介《古琉球：海洋亚洲的辉煌王国》
六 与本书相关的日本史粗略年表
后记
|
■編著者紹介
葛兆光（かつ・ちょうこう）1950年上海市生まれ。北京大学大学院中国古典文献学専攻を修了後、清華大学歴史系教授、復旦大学文史研究院院長などを歴任。現在、復旦大学歴史系特聘資深教授。主な著作に『中国思想史』全2巻（復旦大学出版社、1998、2000年）、『西潮又東風 晩清民初思想、宗教与学術十講』（上海古籍出版社、2006年）、『想像異域 読李朝朝鮮漢文燕行文献札記』（中華書局、2014年）などがあり、日本で翻訳出版されたものに『道教と中国文化』（坂出祥伸監訳、大形徹・戸崎哲彦・山本敏雄訳、東方書店、1993年）、『中国再考 その領域・民族・文化』（辻康吾監修、永田小絵訳、岩波書店、2014年）がある。
|
