两汉中坚社会势力研究：以士大夫阶层为中心
／简牍学与丝路文明研究丛书
张继刚
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| 出版社：中国社会科学出版社 |
| 出版年：2024年06月 |
| コード：502860 269p 24cm ISBN/ISSN 9787522732008 |
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秦始皇统一中国，建立了中央集权的帝国，但秦政权缺乏可以依靠的社会势力的支持，秦亡于中坚社会势力的缺失。汉初，新贵族（同姓诸侯王）、功臣集团，弥补了汉政权的中坚社会势力。武帝之后，汉政权通过独尊儒术、察举制等一系列措施使得各种社会势力逐渐融入到政权体系之中，地方豪强大族、文吏、士人甚至一些贫窭者都实现了向士大夫的转化。至西汉中后期，士大夫间的关系逐渐紧密，由“相善”“厚善”发展为“同志”“同好”的群体性认同关系，士大夫阶层逐渐形成。士大夫既在朝廷为官，掌握有一定的政治权力，并且是汉王朝忠心的支持者；又扎根社会之中，拥有一定的经济势力和社会势力，具有极高的社会威望，有着以皇帝为中心的、稳定的社会结构。士大夫阶层是汉王朝的中坚社会势力。
目录
绪论
一 选题缘由
二 研究综述
三 中坚社会势力概述
第一章 秦汉之际的中坚势力略论
第一节 秦亡原因之我见
一 关于秦亡原因的讨论
二 六国旧贵
三 秦吏
第二节 汉初对中坚势力的弥补
一 “共天下”
二 新贵族的“引入”
三 社会势力个别地进入汉政权
第二章 社会势力以士大夫为中心的转化
第一节 士大夫阶层概述
一 “土大夫”之界定
二 士大夫阶层概述
第二节 西汉时期社会势力的演变
一 豪强大族融入汉政权并向士大夫的转化
二 士人向士大夫的转化
三 文吏向士大夫的转化
四 贫窦者——普通平民进入汉政权并向士大夫转化
第三章 士大夫阶层之形成
第一节 士大夫群体之认同关系
一 “相善”——士大夫间联系的加强
二 “同志”“同好”——土大夫群体认同的强化
三 士大夫群体认同的被肯定和自我标识——从“朋党”到“党人”“吾徒”
四 士大夫群体认同原因探析
五 士大夫作为一个社会阶层的形成
六 士大夫阶层的构成
第二节 从“冠盖”词义的变化看士大夫阶层的演变
一 冠盖借指朝廷的使者
二 冠盖指代官吏
三 冠盖指代名士
四 冠盖指代有威望的地方大族
五 冠盖与士族
第四章 士大夫阶层构成汉政权的中坚社会势力
第一节 士大夫阶层之社会势力
一 士大夫阶层之经济力量
二 士大夫阶层之社会关系
第二节 士大夫阶层之社会威望
一 治理地方、教化社会
二 携持民心、以安海内
第三节 士大夫阶层点、线、面的社会结构
一 点
二 线
三 面
结语
参考文献
后记
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