小道可觀：中國日用美學
／中國文學研究叢書
凌筱嶠 主編
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| 出版社：國立臺灣大學出版中心 |
| 出版年：2024年05月 |
| コード：502047 434p 23cm ISBN/ISSN 9789863508274 |
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本書從不同時期、文化層次、文本生產切入，探討日常生活中，被視為小道的戲曲、飲食等文化行為，與主流、正統文化碰撞後生發的種種文化意義。借重多位不同背景學者的研究考察，《小道可觀》旨在對米歇爾．賽托（Michel de Certeau）提出的日常生活實踐等社會文化史理論進行補充。凸顯權威、經典話語如何從日用美學中汲取能量，使主流的內涵因日常敘述的加入而更包容並蓄、富有活力。同時，這些考察也勾勒出不同社會文化、民族群體如何在富含張力的接觸中，不斷地對「自我」與「他者」進行重新聚焦，有助於我們了解或隱或顯的權力鬥爭中蘊含的文化意義。
本書以文化研究為主軸，既考察了菁英群體以及主流文化如何從日常生活中獲取靈感，又折射出文化群體以及個體自我認知乃是飽含張力的動態機制；展現「經典」與「草根」並非自上而下、抑或反其道而行之的線性動態，而是在多重空間、交叉話語中因權宜而靈變的隱性機制，其能量正來自於蘊藏在日用美學中的文化。
目次
前言／吳英均（Young Kyun Oh）著，凌筱嶠譯 iii
作者簡介 v
序論／凌筱嶠
【第一部份 戲曲篇：禮儀與話語】
第一章 「文」與「制」之外：從蘇軾教坊詞看宋代文人樂語／孫曉靖
第二章 搬演皇帝：睢景臣《高祖還鄉》／麥瑞怡（Karin Myhre）著，凌筱嶠譯
第三章 飲食、戲曲與儀式：神仙與凡人展演之東道禮儀／伊維德（Wilt L. Idema）著，凌筱嶠譯
第四章 「律」 ·「變」 ·「極」：王驥德《曲律》中的互文指涉與規範化構想／辛兆坤
第五章 守望文明：蘇州府太倉州王時敏家族的戲曲活動（1640-1680）／郭英德
第六章 「以宮商爨演，寓垂世立教之意」：論晚清楊恩壽之戲曲觀及其《坦園六種曲》所展現之敘事性特質／王璦玲
【第二部份 日用篇：文學場域與文化能量】
第七章 發人深省的食物：北宋中期的消費競爭與遠離塵囂／裴志昂（Christian de Pee），凌筱嶠譯
第八章 「互圖性」的旅程：對明代中晚期通俗文學作品中「遊歷」主題版畫的考察／吳思遠
第九章 誰人讀食譜？類書中的飲食指南／吳英均（Young Kyun Oh），凌筱嶠譯
第十章 病中倫常：魏晉南北朝小說中的省疾、問疾與侍疾／劉苑如
第十一章 風聲與文字：從歌謠運動回思非漢語的漢字傳述／胡曉真
第十二章 尋索「真正的中國」：明治時期日本的中國文學史書寫／賀衛林（William C. Hedberg）著，辛兆坤譯
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