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中国龙的发明：近现代中国形象的域外变迁
施爱东
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| 出版社：九州出版社 |
| 出版年：2024年04月 |
| コード：499700 379p 21cm ISBN/ISSN 9787522526027 |
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在庫僅少
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本書は、文化学・民俗学の基本的な方法をもとに、どのようにして「龍」が皇帝専属のものとなり、さらにどのようにして全人民共有のものに変わっていったのかという経緯を探り、それぞれの時代の龍イメージの、それぞれの歴史的言語環境のもとでの変化を明らかにする。
近現代の中国「域外」からみた龍イメージを探るに当たり、著者はヨーロッパ・アメリカ・日本などの古い書物にわずかに残った図像200点以上を整理し、象徴的地位にある皇室の記号・流行的要素から、東洋の国々を諷刺・攻撃する慣習的な素材まで、龍イメージやその背景にある含意の複雑さを読み取って提示している。
目录
概论 中国龙的发明
一、龙的阶级属性与国族属性
二、知识分子的天下观与国家观
三、中国龙纹的皇权属性
四、龙纹作为一种符号资本
五、被西方媒体刻意丑化的龙形象
六、“龙游浅水”的关键时间点
第一章 帝王将相及其权力崇拜的“龙政治”
一、上古“龙”是一个集合名词
二、龙是天地间最重要的交通工具
三、龙是祭祀仪式中的执事功曹
四、龙在帝王动物园中的位置变迁
五、龙袍是封建帝王的权力标志
六、帝王将相的龙袍争夺战
七、龙在皇宫大院的工作职责
八、龙文化的箭垛式增长
第二章 16-18世纪欧洲人理解的“中国龙”
一、门多萨：皇帝的纹章，即一种盘结的蛇
二、利玛窦：龙在中国是皇权的象征
三、基歇尔：龙凤着装旨在引起臣民的敬畏感
四、安文思：当你说龙，中国人都明白你说的是皇f
五、李明：中国人赋予龙非凡力量和至上权力
六、尼古拉：绣在皇袍上的龙有五个爪
七、杜赫德：龙无疑是中国的国家象征
八、龙崇拜就是中国百姓的皇权崇拜
九、风靡欧洲的“龙时尚”
第三章 19世纪西方漫画中的“辫子龙”与中国元素
一、鸦片战争前英国漫画中的龙与中国元素
二、老胖丑怪的“满大人”
三、“满大人”变身辫子龙
四、美国排华漫画中的辫子龙
五、落魄的巨龙不如狗
六、剿灭“黄祸”
七、瓜分中国
八、漫画化的中国元素
九、欲加之罪，何患无龙
第四章 辱华词汇“猪尾奴”的递进式东渐
一、作为辫子的pigtall
二、作为猪尾巴的pig-ta订与pig's tail
三、日语新词“锵锵波子”
四、牙山猪肉大甩卖
五、猪尾巴的屈辱
六、背曳以辫，如绳索，如锁链，如兽尾
七、与其变自人，何若变自己
八、辛亥革命的剪辫乱象
九、递进式东渐的辫发政治
第五章 哀“旗”不幸，怒“旗”不争：大清龙旗五十年
一、大清龙旗的糊涂账
二、外国旗号：认明确系该国旗号，便准入港
三、三角黄龙旗：使外国舰船一望即知，不敢妄动
四、中国新定旗式：被形势逼出来的追认文件
五、外交仪式中最早的龙旗：美国设计、美国制作、美国悬挂
六、四方龙旗：官方确认的大清国旗
七、龙旗商用：招徕生意的商业招幌
八、龙旗飘落：没落王朝的屈辱与遗恨
九、龙旗余绪：作为仪式符号被传承
第六章 “龙图腾”是学术救亡的知识发明
一、图腾者，蛮夷之徽帜
二、外国学者眼中的中国图腾主义遗迹
三、图腾主义在中国的流行
四、民族危难时期的学术救亡运动
五、图腾主义在上古史学中的泛滥
六、通过历史教育激发民族情绪
七、闻一多：龙是我们立国的象征
八、图腾学者的选择性失明
九、闻一多：龙是穷凶极恶而诡计多端的蛇
十、被忽视的龙图腾
十一、龙图腾在20世纪80年代的勃兴
十二、图腾主义的终结
第七章 层累造成的民族寓言“拿破仑睡狮论”
一、唤醒论的由来
二、在睡狮与飞龙之间
三、睡狮论在日本的早期流传
四、唤醒睡狮论的传播
五、寻找西方代言者
六、拿破仑统摄诸侯
七、故事的嫁接与生产
八、层累造成的故事与层层剥笋的历史研究
修订再版后记
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