阳明后学研究(重修增订本)
/吴震著作集·阳明学系列
精装
吴震
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出版社:上海人民出版社 |
出版年:2023年01月 |
コード:488086 530p 24cm ISBN/ISSN 9787208179622 |
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本书是吴震教授的代表作,对阳明后学研究领域具有开拓性的学术意义。从阳明学发展到阳明后学,衍生出丰富复杂的思想义理问题。全书以阳明后学中人的第一手刊刻文献为基础,通过对这些数量庞大的原始文献的仔细爬梳和深入解读,对阳明后学的两大重要哲学问题“无善无恶”和“现成良知”进行了全面深入的思想史哲学史的分析探讨,特别是以王龙溪为上述问题的主要线索,展示了作者的研究思路和取径所在。全书对阳明后学中王龙溪、钱绪山、欧阳南野、罗念庵、聂双江、陈明水、耿天台以及王塘南等主要思想人物作了个案性专题性的思想考辨,揭示了阳明后学思想在广义阳明学乃至中国哲学史上的地位和特色。
目录 序章 现成良知——阳明学及其后学的思想展开 一 现成、见在、当下 二 良知正指见在而言 三 见在良知与见在工夫 四 从良知自然到即用求体 五 余论:批判与反思 第一章 无善无恶——阳明学“四句教”诠释小史 一 王阳明之立论 二 王龙溪之诠释 三 王、杨之对立 四 顾、管之争 五 余论:本体工夫合一论 第二章 钱绪山论 一 天泉证道 二 无善无恶 三 思想历程 四 但依良知运用 五 结语 第三章 聂双江论 一 虚灵知觉 二 良知本寂 三 未发有时 四 善恶属气 五 主静思想 六 格物无工夫 七 心有定体 八 结语 第四章 罗念庵论 一 早期思想 二 主静无欲 三 与王龙溪的论辩 四 收摄保聚 五 世间那有现成良知 六 结语 第五章 陈明水论 一 生平学履 二 心无定体 三 慎独知几 四 结语 第六章 欧阳南野论 一 生平学履 二 良知与知觉 三 循其良知 四 良知本虚 五 结语 第七章 王龙溪论 一 《调息法》 二 委心虚无 三 无中生有 四 向晦宴息 五 范围三教 六 身心一体 七 天根月窟 八 养生实践 九 结语 第八章 耿天台论 一 生平学履 二 卫道意识 三 天台与龙溪 四 天台与近溪 五 “不容已” 六 异端批判 七 与卓吾之和解 八 结语 第九章 王时槐论 一 引言 二 生平学行 三 性体本虚 四 透性研几 五 悟由修得 六 结语 第十章 阳明后学与讲学活动 一 讲学与实学 二 异业而同道 三 政学合一 四 泰州学派与讲学 五 结语 引用书目 “吴震著作集·阳明学系列”后记
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