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中古咏史诗研究
／中国社会科学博士论文文库
王帅
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| 出版社：中国社会科学出版社 |
| 出版年：2023年03月 |
| コード：487937 265p 24cm ISBN/ISSN 9787522712550 |
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咏史詩は、歴史事績や故事に題材を求めた中国古典詩のひとつのジャンル。
本書は、咏史詩の二大テーマである知識人と女性を主題に分析する研究書。また、述德詩、贈答詩、懐古詩、辺塞詩、宮怨詩等と咏史詩との相互関係についても論じている。
目录
绪论
第一节 选题动机和研究意义
一 选题动机
二 研究思路与框架
第二节 前人研究综述
一 选本研究述评
二 诗歌史研究述评
三 咏史诗整体艺术特点研究述评
四 咏史大家及《文选》咏史诗专题研究述评
第一章 中古咏史诗的概念、类型与艺术特点
第一节 中古咏史诗概念的再界定
一 咏史诗概念的提出
二 学界关于“咏史诗”内涵的讨论
第二节 从“史”的含义看咏史诗的内涵
一 正史载的历史人物与事件
二 传说中的古代事件和人物
三 文学史上虚构的艺术形象
第三节 从“咏”的方式看咏史诗的分体
一 檗栝本传的传体咏史诗
二 寄予感怀的论体咏史诗
三 起于“赋得体”的赞体咏史诗
第四节 咏史诗的“三体并峙”：以西晋为例
一 传体咏史诗发展
二 论体咏史诗的新变
三 赞体咏史诗的出现
本章小结
第二章 以史为鉴与追述祖德：咏史意识与咏史诗的产生
第一节 两汉史学“致用”思想与咏史诗的产生
一 西汉史学的“致用”思想
二 以史为据：西汉对三代政治的推崇
三 以史为鉴：西汉对秦亡教训的总结
四 西汉文学创作中“咏史”意识的产生
第二节 魏晋南北朝述祖德风气与咏史诗创作的兴起
一 述祖题材的产生及“咏史意识”的发展
二 追述先祖：士人诗歌创作的“述祖德”成分
三 颂美先王：乐府述德题材的“史诗”性质
四 述祖德诗对咏史诗创作的影响
第三节 罗列众事：中古咏史诗形式上的特点
一 汉魏咏史诗中“罗列众事”的特点
二 西汉文、赋中“以类相从”的写作方式
三 两汉之际《史记》《汉书》中类传的创立
四 咏史诗“罗列众事”模式形成、衰落的原因
本章小结
第三章 中古咏史诗中的士人主题
第一节 中古士族的发展对咏史诗主题的影响
一 两汉“士大夫化”过程对咏史诗主题的影响
二 六朝士人的思想分歧及其对咏史诗的影响
第二节 贤士：汉魏咏史诗中的士人主题
一 士大夫化的历程：汉代咏史诗中的贤士主题
二 依附与独立的矛盾：曹魏文人咏史诗中的贤士
第三节 寒士：左思对咏史诗主题的开拓与创新
一 寒士主题的创立：左思《咏史》的最大创新之处
二 梦想骋良图：寒士理想与志向的真实写照
三 英名擅八区：寒士报国的理想与出路
四 与世亦殊伦：寒士精神境界的解读
五 创格：左思处理古事和古人的方式与角度
第四节 隐士、贫士：陶渊明咏史诗研究
一 陶渊明“隐士”思想的特质
二 主题：陶渊明咏史诗中的隐士与贫士
三 思想：陶渊明咏史诗中对“立名”的思考
四 形式：对咏史组诗的形式的开拓
第五节 名士：颜延之《五君咏》研究
一 名士：陶渊明“立名”思想的实践与完善
二 选材：诗人主体性的增强
三 龙性难驯：对名士“风神”的捕捉
四 形式：咏史组诗的进一步完善
五 鲍照等人对名士的歌咏
本章小结
第四章 中古咏史诗的女性主题
第一节 “咏”的角度的转变：以秋胡妻和班婕妤为核心
一 从节妇到思妇：咏史诗中秋胡妻形象的转变
二 从“有德有言”到“自伤自怜”：班婕妤和楚妃形象的泛化
第二节 “史”的外延的扩展：以“昭君诗”为例
一 昭君本事及其在两晋的发展
二 石崇《王昭君辞》的首创意义
三 “悲胡尘”与“怨画师”：南朝昭君诗内容的拓展
第三节 “诗”的题材的开拓：“铜雀妓”与“长门怨”的写作
一 铜雀妓形象的生成和发展
二 南朝文人对铜雀妓的歌咏
三 自悔何嗟及：南朝咏史诗中的“长门怨”
第四节 咏史诗女性题材传承与发展的原因
一 西晋咏史诗中“崇妇德”主题的成因
二 诗歌的近体化：女性主题转化的内因
三 崇德到娱情：女性主题转化的外因
四 小说的勃兴：南朝咏史诗女性题材来源的扩展
本章小结
第五章 中古咏史诗与其他诗歌题材的互动关系
第一节 咏怀对咏史的影响：以阮籍为中心
一 “咏”和“史”的比例调整
二 “史”与“我”的进一步结合
三 组诗的形式的开拓与发展
第二节 士人主题转化：咏史诗对怀古诗的催化
一 怀古诗的含义及其与咏史诗的关系
二 兴亡：怀古诗中的家国情怀
三 贤愚：怀古诗中的人物评骘
四 咏史对怀古题材的催化
第三节 咏史和游侠题材的交集和疏离
一 汉魏诗歌中的游侠：曹植《白马篇》的经典意义
二 张华咏史诗中对游侠的矛盾态度及其成因
三 从《白马篇》和《刘生诗》看游侠与咏史的疏离
四 咏史与游侠题材的互动关系
第四节 中古诗歌题材互动的原因
一 从《诗经》到《文选》：对诗歌题材分类的认识过程
二 从《文选》看萧统对诗歌题材的认识
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