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屈原辞文体研究
张世磊
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| 出版社：中国社会科学出版社 |
| 出版年：2022年06月 |
| コード：481146 235p 24cm ISBN/ISSN 9787522700809 |
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屈原辞文体研究是从文体学视角出发研究屈原辞。先秦文体内涵至少包括两个方面：文章之体类与文本之体征。建立在对文体内涵的这一理解上，从文章体类上讲，屈原辞可分为诗体与赋体两大文类。因为同一文类下的篇章又存在文本体征上的差别，这就需要对屈原辞各文类下的具体篇章从文本体征上进行再分辨。如屈辞诗体中，《离骚》篇中的抒情主人公不能直接看作是屈原，而是屈原有意设置的一个“巫”形象，《离骚》可以看作是屈原托言于巫口，让神巫替自己说话表达，据此可视《离骚》为托言体诗。《天问》《九歌》等篇皆各有其特点。刘勰言“夫情致异区，文变殊术，莫不因情立体，即体成势”，“势”就是风格，不同的文体会表现出不同的风格。屈原辞各篇章主题情感不同，体式不同，展现出来的风格也各异。屈原辞悲郁感人，言辞精美，恢弘瑰丽，其文体样式在后世被广泛继承和模仿，影响了后世文学文体写作，其中对赋体文学创作的影响尤为明显。
目录
绪论
第一章 战国历史语境下的文体生成及其内涵
第一节 仪礼制度与文体生成
第二节 士人个体创作下的文体生成
第三节 战国时期文体概念内涵
第二章 屈原辞文体特征与文类划分
第一节 屈原辞诗体论证
第二节 屈原辞赋体论证
第三章 屈原辞诗体再分辨
第一节 《离骚》：托之巫口的托言体诗
第二节 先秦著图训政传统与《天问》题画体论证
第三节《九章》：九体组诗的开创
第四节 《橘颂》：摹物象志的古颂变体
第五节 《九歌》文体论
第四章 屈原辞赋体再分辨
第一节 士人之伤与《卜居》《渔父》问对体言志赋
第二节 孤寂心灵的自慰与《招魂》骋辞描摹大赋抒写
第五章 屈原辞文体风格论
第一节 文体风格理论及屈辞文体风格研究现状
第二节 悲怨与风骨：骚类诗体情志风格论
第三节 从“文质彬彬”到“即体成势”：骚类诗体风格的开创意义
第四节 激愤与警策：《天问》风格论
第五节 凄婉与缠绵：《九歌》风格论
第六章 屈原辞文体的流变及影响
第一节 屈原辞文体对宋玉诗、赋创作的影响
第二节 《招魂》“楚美”铺写对汉代骋辞大赋的影响
第三节 《卜居》《渔父》对问对辩难言志赋体的影响
第四节 汉代拟骚诗与骚体赋异同的文体学探微
结语
参考文献
后记
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