目录
序
第一讲 禅修中心的修学方式与方法
净化生命的核心技术
为何要建立禅修中心？
禅修中心的修学方式
从生命本质下手的方法
直接相应佛功德的方法
持名念佛与忆佛念佛
一句佛号 念兹在兹
第二讲 念佛禅修 重要
修行之路始于禅修
净土宗禅修方法的殊胜
提起佛号 老实一
专修和杂修的不同
专修中的正行和助行
自傲自卑的心态障道
念佛禅修一重要
第三讲 关键是信心具足
唯依念佛 得度生死
念佛心即是佛
入手便是 圆满处
改善身语意三业
无条件的念佛
克期取证的念佛
关键是信心具足
实相念佛的两种方法
第四讲 真实不虚的般若智慧
佛教的特质在于禅
禅术之学和如来禅
文字般若到观照般若
利用般若口诀用功
如何去观 怎样去照？
什么是真正的用功？
般若智慧的观照
什么叫观照般若？
什么叫实相般若？
真实不虚的般若智慧
第五讲 本自现成—就这样！
单刀直入的见性法门
相逢不识 问客何来？
截断众流的直指法
暗合道妙的大乘气象
本自现成—就这样！
无条件的生命—就这样！
如是降伏其心—就这样！
第六讲 豁开正眼的直指法
高标不群的顿悟法门
被业力绑定的轮回路
幽关黯黯不知春
衣食无忧的顺解脱法 诸佛法要非从人得
什么是连锥都没有了？
扫荡一切妄念情执
重在见地透彻
第七讲 了不可得 有何不了？
第八讲 心念演绎生命全过程
第九讲 轮回解脱的分水岭
第十讲 什么能够捆住我们？
第十一讲 念佛心是佛
第十二讲 一行三昧的用功处
第十三讲 在起心动念处下手
第十四讲 菩提自性 本来清净
第十五讲 但用此心 直了成佛