○私の実践中国語（９）
　かけことば・しゃれ言葉（２）

藤本　恒（京都文教大学講師）

原載：『日中経協ジャーナル』（財団法人日中経済協会）

　この「私の実践中国語（その7）」を読まれた方は、「あれっ、また同じ標題ではないか。」と思われるだろう。確かにその通りで標題は同じである。しかし内容は違う。

　前回書いたうち、三ページにわたる語彙データ部分をちょっと注意して見てもらうとお分かりいただけるのだが、中国語の最初の文字の発音が“Ａ”からはじまって“Ｑ”で終わっている。

　今回の語彙データ部分はやはり三ページあるが、今度は“Ｑ”から始まって最後は“Ｚ”である。即ち“Ａ ｔｏ Ｚ”でこれでやっとこの“歇后语”に関する私の「雑話」を終わらせていただけることになる。だから、語彙データとしては昨年11月号と本号分を合わせて、この「かけことば・しゃれ言葉」は完結する。

　種明かしになるが、二回にわたる“歇后语”の語彙データの種本は中国で出版された《歇后语小词典》で、その中からビジネスに馴染みのありそうなものを選び出し、私なりに対訳をつけたものである。だから語彙は辞書としての体裁をそなえており、索引に便利なように中国語の発音（ピンインと四声）順に整理し並べられていた。またこの小詞典は表記こそ小詞典とはいうものの、全体で350ページ、8000句もの“歇后语”が網羅されている。前回（その７）の冒頭でさすが中国は言葉の国・文字の国だと私が感嘆したのは、この点にあった。

　ただ、“歇后语”はあくまでも民間で庶民のあいだに口伝えで流通する諧謔・ユーモアであり、特徴として具体的に生き生きとした生活に根ざした表現形態であるだけに毀誉褒貶が明確である。裏をかえせば多くの部分で、日中両国の日常言語の中にいまだに存在している「不快語」「差別語」がふんだんに出てくる。不謹慎かもしれないがこれがまた言葉の中で香辛料の役目を果たしている。

　この種の言葉とは一見関係がないように思えるが、経済発展段階の違いも言語面に大きく影響している。例をあげると農村文化の風俗風習や農業生産にまつわるしゃれ言葉が多い事、太陽暦よりも陰暦、都会よりも地方のものが多いことである。またこれは、両国に共通している事だが、古今の名著よりの引用が多い事であり、これら全体を含めて日中両国には大きな「カルチャー・ギャップ」が存在すると言えるだろう。

　日本人なら名前ぐらいは知っている中国の旧小説『三国志（三国演義）』『紅楼夢』『水滸伝』『西遊記』『金瓶梅』『儒林外史』などに登場する人物名や一節がよく引用されていて、これを知っていないとその可笑しさや使い方は十分理解できない。

　さらにまたワンパターン民族の日本人と多様な文化を持つ中国人の違いをも考えさせられる。所謂「読書人」「士大夫」といわれる階層の人間が好んだ言葉遊びが昨年年末に書いた「唐詩」に代表される詩歌であったのに対し、庶民の楽しみの一つとしてこの“歇后语”を含む種々の熟語・成語が民間で自然発生的に人々の言葉の端々にのぼり、それが現代に伝えられ生き続けていることである。

　唐突なようだが、日中間のビジネスアプローチは、中国側の改革開放政策も預かって、この20年間で目をみはる程拡大深化している。これだけ接触面が広がりまた深まると、従来は起こる事もなく気づきもしなかった摩擦が起こり、違いにも気づく。

　日中間のビジネス理解を促進するために言語面での役割は大きい。今や全く意思疎通ができなかった日中双方が通じ合えるようにするという表層面での初期段階は終わり、言葉の「諸相」ともいうべき慣用から来るニュアンスをも理解して行かなければならない段階に入っている。中国語と言う言語面から中国ビジネスにアプローチを始めた自分に問い掛け、自分がこの面でどれだけの促進作用を果たしただろうかと内心忸怩たるものを感じる。幸いこの20年で中国と日本は「同文同種」であるから何の違いもないのだという日本サイドの初歩的な認識不足は既に払拭されていると思う。違いが分かる事はその違いを克服しようとする行動につながり、次の理解促進段階への第一歩を踏み出す事になる。

　理屈ではなく相手が自分と同質なのだと思い込み、その認識のもとに「親しみを込めて」接触を始める事は初期段階においては大切な事である。少なくとも敵意をもってアプローチするよりはよいことに違いない。しかし、その同質だとの思い込みが間違っていたと知ったとき人はどう感じるだろうか。相手に裏切られたと感じないだろうか。それよりも異質な相手なのだとの認識のもとに付き合い、互いに共通点をさがして行くこと、即ち「求同存異」にこそ真の理解が生まれるのではなかろうか。

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