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《書經》之成立
趙培
出版社:北京大学出版社
出版年:2024年06月
コード:503950   536p  23cm ISBN/ISSN 9787301351802
 
価格 9,768円
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《尚书》是中国渊源最古的典籍之一。其文本佶屈聱牙,向称难读,而在流传过程中,又历经秦焚书、汉今古文聚讼、东晋伪古文淆乱、唐天宝改字等项厄难,以至原本面貌隐晦,成书过程亦不得其详。清华简《书》类文献的发现,为《尚书》研究带来了新的契机,学界围绕简本与传世本的对读,《书》类文献的成篇、纂集与流传等问题,发表了许多研究成果。但是,在《书》类文献的文本层次厘析、经典化的过程等方面,仍缺乏深入的研究揭示。本书系统讨论以上问题,路径约略有三:一是基于文本细读和出土材料佐证,展开文本层次分析,提出“共时文本”与“历时文本”的概念,力求揭示《书》类文献的复杂构成与演进过程;二是考察文字形态的历时性变化,总结字迹、字形、用字等项特征在文本衍生及流布过程中发挥的作用;三是通过经解赋义的角度,梳理《书》类文献从王官之学到诸子之学,以至汉代新王官学的经典化历程。本书立意于古典学重建与先秦两汉文献经典化研究的切入视角,契合因出土文献陆续发现而展开的学术新局,可称为别开生面的预流之作。

目录

上編 理論、方法與綜述 1
緒 論:早期典籍經典化理論的初步構建 3
第一節 選題緣起與術語釋義 3
一 選題緣起:古典學重建與先秦兩漢文獻經典化研究 3
二 經典化視野下的《書》類文獻及相關概念 7
第二節 研究方法:早期文本經典化研究路徑的思考 34
一 文本層次分析 35
二 異文層次分析:“共時文本”和“歷時文本”概念的提出 44
三 經典與傳統:古典學重建視野下《書》類文獻的經典化研究 61
四 新語文學(New Philology)、早期文明研究理論及文本校勘、分析方法的啟示 63
第三節 學術史回顧 70
一 《書》類文獻的早期形態研究 70
二 《書》類文獻的經典化研究 86
下編 從早期《書》學到《書經》成立 93
第一部分:先王之政典:《書》類文獻的早期形態 95
第一章 口傳社會、書契之生與口耳、竹帛並行立言論説 100
第一節 成文記載以及口傳與書寫並行時代的出現 100
第二節 口傳文化之興衰與口耳竹帛並行立言略説 105
一 口傳社會的記憶 106
二 耆艾與瞽史:竹帛與口耳並行時期的口傳文化 113
第二章 西周以前之《書》類文獻及其流傳追索 139
第一節 《書》類文獻之權輿 139
第二節 關於夏商時期《書》類文獻的記載與記憶 144
一 關於夏代《書》類文獻的記載及“夏《書》”“夏事”之流傳 144
二 商代之《書》類文獻及其性質述議 161
第三章 西周的《書》類文獻與《書》學 190
第一節 訓典與政典:傳世典籍所見西周《書》類文獻形態 190
一 西周的典籍與西周之《書》 190
二 宗周政典的名實之轉:從《訓典》到《書》 193
三 作爲“政典”的宗周之《書》 202
第二節 國子教本與王者鑒戒之《書》與《書》學 204
一 國子教本 205
二 王者鑒戒 207
第三節 西周銅器銘文與《書》類文獻之關係 211
一 《書》類文獻和銅器銘文的分類 211
二 宗周史官記録、銅器銘文和《書》類文獻之關係 215
第四章 三代王官學之嬗變及西周《書》教之核心 226
第一節 《書》學的“三代損益”:《堯典》“觀象授時”部分的知識傳承 226
一 “寅賔出日,平秩東作”與“寅餞納日,平秩西成”的傳統傳解 231
二 甲骨刻辭中“四方鳳”與《堯典》所載之“四時厥民” 253
三 餘 論 266
第二節 公盨及相關《書》篇所見宗周之《書》教之核心 268
一 公盨銘文中的天命觀念與周人之“德”及其内涵 268
二 從大盂鼎銘文和《牧誓》看周人之殷鑒思想 293
三 同姓同德:“政典”與“族典”及周王室的治統邏輯 295
第二部分:波動的“成立” 303
第五章 道裂與學墜:春秋王官《書》學的承與變 303
第一節 東周王官《書》學的傳承 303
一《國語》用《書》論《書》及相關問題 304
二《左傳》用《書》論《書》及相關問題 319
三 春秋時期王官《書》學之承繼 332
第二節 道裂:王官《書》學的新變 337
一 明德迭更與昊天不惠:治道之裂 337
二 禮樂崩壞與“變風”“變雅”“變《書》” 341
第三節 天子失官:“道術將爲天下裂” 350
第六章:舊典與新經:“《書》亡而後《春秋》作” 356
第一節 經定:孔子之於《書》學 356
一 “《周官》之法廢而《書》亡” 356
二 作爲諸子之一的孔子:定經與子學精神的注入 361
三 作爲“素王”的孔子:經典中的王官與諸子兩重性 364
四 以述定經:孔子的《書》教與《書》學 370
第二節 學分:“儒分爲八”及其《書》學 376
一 孔子後學之《書》學 376
二 學分與希聖 386
第三節 孔門經典教本之《書》的成立 388
一 從儒、墨用《書》之別觀百家言對王官學之去取 388
二 孔門《書》成立之推測 397
第七章 經殘與學立:新王官學中的《尚書》 402
第一節 秦之焚《書》與王官學與諸子學之争 402
第二節 錯位的成立:儒學獨尊和漢代《尚書》中的經、子張力 405
一 子學、經學與儒學 405
二 西漢儒學的層次性 410
第三節 立而未成:儒學獨尊和漢代《尚書》中的王官、諸子張力 425
一 “經殘”“學分”與漢代“新王官學”《書經》之確立 425
二 “立而未成”:兩漢諸子之“希聖” 428
三 “新王官學”《書經》傳解中的“諸子因素” 432
第八章 波動的“成立”:經典與道統 440
第一節 《書經》:波動的“成立” 440
第二節 經學之於後儒的遺産:希聖與尊經 443
一 希聖擬經與道統構建 444
二 道統與學統之張力:從創經、補經到疑經、改經 449
附録一:本書部分章節涉及銅器器形圖、銘文拓本及隸定釋文 453
附録二:本書涉及典籍引《書》問題相關統計表 462
參考文獻 504
後記 531
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