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明清世情小说雅俗文化
申明秀
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出版社:辽海出版社 |
出版年:2020年01月 |
コード:456955 219p 24cm ISBN/ISSN 9787545150537 |
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本书立足于道释文化,从勾勒明清世情小说作家的文化与精神结构入手,梳理其创作理念及其产生的时代背景与个性烙印,然后对其作品进行道释文化及雅俗批评,展现作品的世情风貌,深度剖析作品的思想文化内涵,描摹明清世情小说雅俗整合的演变轨迹,凸显明清世情小说的文化本位。
目录: 绪论 上篇 明清世悟小说与道文化 第一章 冯梦龙“三言”:“曲终奏雅,归于厚俗” 第一节 冯梦龙的“小说界革命”:“奏雅”与“适俗”并重 第二节 “三言”的雅俗整合 第二章 陆人龙兄弟“一型":“树型于当世” 陆云龙兄弟的精神结构与创作理念 第三章 吴敬梓《儒林外史》:“写入残篇总断肠” 第一节 “讽刺小说”、“社会小说”还是“世情小说”? 第二节 《儒林外史》的雅俗内涵 第四章 李绿园《歧路灯》:“用心读书,亲近正人” 第一节 一盏“理学名区”的“歧路灯” 第二节 《歧路灯》的雅俗叙事 第五章 韩邦庆《海上花》的世情绝唱 第一节 “失落”的吴语文学的“第一部杰作” 第二节 写实的风格:“平淡而近自然” 第三节 参差的雅俗:“通常的人生的回响” 第六章 刘鹗《老残游记》的醒世宏图 第一节 太谷学派与自恋情结 第二节 “实业救国”的醒世寓言 第三节 逼真写实的叙事新变 第七章 李伯元《文明小史》的济世情怀 第一节 文明话语的转换与文明进程的实录 第二节 中西结合的维新理念 第三节 维新渊薮的上海抒写 第八章 曾朴《孽海花》的现代追求 第一节 曾朴的浪漫气质与现代思想 第二节 《孽海花》:中国现代小说的先声 下篇 明清世情小说的现代余脉 第九章 中国现代小说的雅俗新变 第一节 众声喧哗:反面揭露型 第二节 “少数人的星光”:正面讴歌型 第十章 鲁迅的“破"“立"思想 第一节 鲁迅与传统文化 第二节 鲁迅的“立人” 第三节 鲁迅的“破” 第十一章 老舍小说的雅俗探索 第一节 老舍的“拿来主义” 第二节 老舍的文学理想:“《神曲》情结”与“灵的文学” 第三节 中国式《神曲》的精心之作:《四世同堂》 第十二章 张爱玲小说的雅俗传奇 第一节 “红楼梦魇”与才女传奇 第二节 “爬满了蚤子”——张爱玲小说的俗 第三节 “一个美丽而苍凉的手势”——张爱玲小说的雅 第十三章 苏童小说的诗性写作 第一节 诗性与雅俗 第二节 苏童的诗性小说观 第三节 苏童小说的诗性内涵 第四节 苏童小说的诗性叙事 第十四章 余华小说的雅俗观照 第一节 余华小说创作的精神资源及其“看法” 第二节 余华小说主题的“雅”:“被荒诞”与“被深刻” 第三节 余华小说内容的俗:“虚伪的形式” 第十五章 莫言小说的雅俗异化 第一节 “小说的气味”与“写作时要调动全部的感受” 第二节 “中国作家不是缺乏思想,而是思想太多” 第三节 “作为老百姓的写作” 第十六章 贾平凹小说的雅俗困境 第一节 思想维度的单薄 第二节 “青天一鹤见精神”——贾平凹小说的虚实观 第三节 《极花》的“青天”:细节写实 第四节 《极花》的“一鹤”:写意务虚 结语 参考文献 附录
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