運用比較史學的技巧, 對唐與日本的人物交流,以及禮俗、法制施行狀況、變化過程,有深入的分析探討。 唐日間曾有頻繁的人物與文化交流。本書選定於八、九世紀間為歷史背景,運用比較史學的技巧,對唐與日本的人物交流,以及禮俗、法制施行狀況、變化過程進行分析探討。 上篇透過珍貴史料,探討人物交流後所帶動的文化現象及影響,下篇深入追索唐的法制禮俗文化對日本從皇室到民間造成的影響,說明唐朝先進文化的影響力,以及日本古代國家自主性的特色,藉此了解彼此的文化在歷經時光的洗禮後,如何融合為一,成為後世日本的文化傳統。目錄 宋德熹教授序 古瀨奈津子教授序 緒論 一、問題意識的提出 二、研究史介紹與述評 三、研究課題、章節架構與研究方法
上篇 唐日人物交流 第一章 試論「化外人」與文化攝取── 以八、九世紀的代表性渡唐日人為例 第一節 前言 第二節 化外人範圍 第三節 「化外人」文化攝取舉隅─以、八九世紀日本為例 第四節 小結 第二章 《圓仁三藏供奉入唐請益徃反傳記》中所見唐人樂郃 ──兼論九世紀後半渡日唐人於唐日交流中所扮演角色 第一節 前言 第二節 《慈覺大師入唐徃反傳記》諸版本簡介 第三節 從圓仁、樂郃事例探討唐人赴日的境遇 第四節 樂郃的《慈覺大師入唐徃返傳記》史料價值 ─兼論渡日唐人在文化交流中所扮角色 第五節 小結 附錄:1813年真超抄本錄文
下篇 唐代禮令對日本的影響 第三章 唐日喪禮的異同──以挽歌、遊部為例 第一節 前言 第二節 日本喪服制度與唐代禮令 第三節 橫跨俗禮法之間的唐代挽歌 第四節 日本令的抉擇 第五節 小結 第四章 清和天皇為祖母服喪禮儀── 唐《喪葬令》對日本的影響 第一節 前言 第二節 日本古代史中呈現的法制禮俗問題── 以清和天皇為太皇太后服喪問題為線索 第三節 小結 第五章 禮俗法制的交融── 日本《服忌令》探源兼論與唐令關係 第一節 前言 第二節 喪服制與忌、穢、假 第三節 服忌與給假天數的結合── 以《養老.假寧令》「職事官遭父母喪解官」條為線索 第四節 小結 結論 引用書目 後記
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