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五四的思想世界(增订本)
精装
高力克
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出版社:东方出版社 |
出版年:2019年05月 |
コード:448539 371p 22cm ISBN/ISSN 9787520708814 |
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五四时期,新文化运动兴起,启蒙运动发展成为一场波澜壮阔的思想解放运动,其伦理革命、文学革命、思想革命,表征着中国“旧邦新命”、浴火重生的文化复兴。本书作者立足全球视野,全面介绍并对比分析了陈独秀、李大钊、梁漱溟、杜亚泉等代表人物的思想特征和社会影响,还对杜威、罗素等英美思想家与中国知识界的互动做了介绍,展现出五四时期复杂多歧的中国思想界全貌。
目录: 修订版序 导论 启蒙在中国 一 启蒙运动、自由主义与现代性 二 边缘中国的启蒙与现代性 三 危机中的中国启蒙运动 四 现代性诸神之争
第一章 人的觉醒:个人主义的兴起 一 个人主义与启蒙精神 二 自由主义的个人主义 三 尼采式的贵族个人主义 四 胡适与易卜生主义 五 青年毛泽东与泡尔生式精神个人主义 六 中国式个人主义:在个体与社群之间 结 语
第二章 《新青年》与两种自由主义 一 新文化运动与法国自由主义 二 早期《新青年》的盎格鲁自由主义传统 三 两种自由主义传统的歧异 四 从洛克传统到卢梭传统
第三章 商业社会的新经济伦理 一 商业社会与谋利式个人主义 二 义利之辨的价值重估 三 新经济伦理与富强之道 四 财富观的传统取向 五 非物质主义的伦理观 六 现代中国经济伦理转型之曲折
第四章 伦理革命与儒家德性传统 一 儒学中的宗法伦理与德性价值 二 反传统主义的兴起 三 颠覆宗法礼教的伦理革命 四 启蒙知识分子与儒家德性传统 五 在市民伦理与君子理想之间
第五章 胡适与“三不朽”信仰 一 青年胡适的人生信仰 二 从三不朽论到社会不朽论 三 中国人文宗教的现代转型 四 启蒙知识分子与人文宗教传统
第六章 反礼教与尊仁学:陈独秀与梁漱溟的孔教观 一 儒学之“仁”与“礼” 二 反礼教:陈独秀对制度儒学的批判 三 尊仁学:梁漱溟的新心性儒学 四 礼教与仁学:陈、梁反孔与尊孔的对话
第七章 西方的幻灭:陈独秀与现代性典范的转换 一 民族主义与抵抗的启蒙主义 二 西方两面神:文明与强权 三 协约国神话:“公理战胜强权” 四 西方的幻灭与现代性典范的转换
第八章 陈独秀、胡适、梁漱溟眼中的五四运动 一 陈独秀:国民运动之开端 二 胡适:个人与国家 三 梁漱溟:爱国公义与法律秩序 结语
第九章 启蒙者与爱国者:在个人认同与国家认同之间 一 个人与国家:公民民族主义 二 民族主义与世界主义 三 救亡中的启蒙
第十章 李大钊与中国马克思主义的起源 一 自由主义 二 从立宪到革命 三 拥抱俄罗斯革命 四 民粹主义情结 五 中国第一个马克思主义者 六 平民主义:民粹民主主义理想
第十一章 文艺复兴与社会革命:问题与主义论战 一 问题与主义论战 二 再造文明与社会革命 三 启蒙与革命的对话 四 自由主义与社会主义的两难
第十二章 从卢梭到马克思:陈独秀民主观念的演变 一 人权与民主 二 民治主义:经济平等与人民自治 三 从民治主义到劳农专政 四 在宪政与民主之间
第十三章 杜威与五四新自由主义 一 现代自由主义的社会化转向 二 杜威的新自由主义 三 杜威与五四自由主义的演变 四 “古典”时代的中国新自由主义
第十四章 罗素的中国社会主义方案 一 罗素的基尔特社会主义 二 罗素的布尔什维克观 三 罗素的“中国自由之路”:国家社会主义 四 罗素难题:自由民主与国家社会主义
第十五章 研究系的“第三条道路” 一 梁启超的基尔特社会主义 二 张东荪:在自由主义与社会主义之间 三 张君劢与社会民主主义的滥殇
第十六章 “睡美人”与“睡狮”:在文明和富强之间 一 “睡美人”:胡适的中国文明之梦 二 梁启超:文明优于富强 三 罗素对中国文明的希望 四 文明与富强
第十七章 科学主义与人文宗教:科学与人生观论战 一 现代性的意义困境 二 意义危机中的科学与人生观论战 三 丁文江:非神学的宗教信仰 四 吴稚晖:自然主义的宇宙—人生观 五 胡适:科学的人生观 六 陈独秀:唯物史观的新信仰 七 新文化人的新人文宗教
第十八章 关于五四文化激进主义之再思 一 关于五四文化激进主义的反思 二 对中国文化激进主义的几种解释 三 激进化:对西方冲击的“梯度式反应” 四 刚与柔的辩证法 五 启蒙与革命:大陆国家转型之命运
第十九章 未完成的启蒙 一 启蒙在中国 二 启蒙时代的思想转型与意识形态嬗替 三 启蒙与革命 四 公民与启蒙理想 后记 思维方式的现代转型
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