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萧绎《金楼子》及其思想
孙鸿博
出版社:中华书局
出版年:2018年01月
コード:432858   326p  21cm ISBN/ISSN 9787101129182
 
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梁元帝萧绎是梁武帝的第七个儿子,他的人生本来仅须承担湘东王这一角色,连建功立业之途都很难行得通,所以他只得求诸著述以立言,《金楼子》也因此应运而生。《金楼子》一书不但反映了萧绎个人的思想,更是研究南朝社会及士族文化的一部重要著作,尤其涉及南朝士族如何在一个思想多元的时代立身处世乃至训诫子孙,这对于生活在信息多元化的今天的人来说,显然是有借鉴意义的。本书将重点分析萧绎在书中所表达的女性观念、对子孙的训诫乃至对身后世界的想象,来探讨其寄寓在书中的理想人格,其与作者的实际人格尤其是为了争得地位所做的一切其实颇相矛盾,而其成败足供今人参详。

目录:
绪论
第一章 《金楼子》概述
 第一节 《金楼子》的版本与流传
 第二节 《金楼子》的存佚状况
 第三节 《金楼子》的编撰体例
 第四节 《金楼子》的成书时间
第二章 后妃之德性
 第一节 残破的《后妃》
  一、清辑本《后妃》的基本面貌
  二、《后妃》的编撰体例
 第二节 《后妃》的内容
  一、未嫁之先
  二、出嫁从夫
  三、母以子贵,子以母贵
 第三节 后妃观与女性观成立的背景
  一、后妃书写的成熟
  二、后妃观念的变化与影响
  三、社会风气的变化与女性社会地位的提高
 第四节 萧绎的后妃观与女性观
  一、对以色事君的批评
  二、辅政之功
  三、教养子女
第三章 身后的想象
 第一节 《终制》的存佚与编修
  一、《终制》的篇名与存佚情况
  二、《终制》的编撰特点
 第二节 《终制》的内容
  一、篇端序述
  二、由来已久的薄葬思想及实践
  三、萧绎的终制要求
 第三节 从薄葬与厚葬说开去
  一、薄葬与厚葬
  二、汉魏以来生死观念的变化
  三、终制作品的发展
 第四节 萧绎想象的身后世界
  一、薄葬思想中透出的杂家观念
  二、终制要求中体现的儒家思想
  三、先君后父
  四、关于祭祀
第四章 血脉的维系
 第一节 《戒子》的编修、整理与《金楼子》的性质
  一、《戒子》的编修
  二、《戒子》的整理
  三、具有家训性质的《金楼子》及其《戒子》
 第二节 从《孝经》看《戒子》
  一、篇端序述
  二、避祸保身之道
  三、立身行己之道
 第三节 家训发达的时代与兰陵萧氏的家风家学
  一、家训发达的时代
  二、兰陵萧氏的家风家学
 第四节 萧绎教育思想的特点与性质
  一、萧绎教育思想的特点
  二、诸侯的家训
  结语理想与现实
附表一 《戒子》材料来源备录
附表二 《著书》与《隋志》著录篇目对比表
参考文献
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