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宋代乐论研究
／中国社会科学博士后文库
韩伟
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| 出版社：中国社会科学出版社 |
| 出版年：2013年08月 |
| コード：382565 314p 24cm ISBN/ISSN 9787516127315 |
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在庫僅少
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本书是关于宋代乐论及其与宋代文论、文学创作实践之间关系的研究。总体上按“本体论”和“关系论”的脉络分成前后两个层次进行。“本体论”研究，首先从美学视野探讨宋代文人、理学家两个阵营对传统乐论的继承和超越。其次，探讨宋代乐论“以形论乐”的发生及美学贡献。再次，探究宋代乐论的经典化实践及其历程。“关系论”研究，首先探讨已经形成体系并表现出鲜明形式化特点的乐论与文论之间的互动。其次，考证并探讨乐论对实际文学创作的影响是否可能及其发生机制。
目录：
绪论
一 研究现状概述
二 宋代“乐”及“乐论”的存在形态
三 研究意义和基本思路
第一章 宋代乐论对前代乐论的接受与新变
第一节 唐宋乐论之关系
一 宋初想象共同体之营构
二 从《文苑英华》看唐宋乐论关系
第二节 文人乐论之体系性建构
一 乐与“和心”：道德伦理的继承
二 乐与“和天地”：自然伦理的通变
三 乐与“和民”：政治伦理的实现
四 “和”与几个相关范畴之关系
第三节 理学乐论之美学新变
一 乐与“淡和”
二 乐与“性”、“情”
三 乐与“静”
第二章 “形"对“义"的本体性超越
第一节 雅乐实践“尚技”、“尚形”之考察
一 规范音高
二 厘定音域
三 规范乐仪
四 官制乐书
第二节 以“形”论乐：宋代乐论的形式化
一 以声论乐：从“惟乐不可以为伪”到“乐文之美不可以为伪”
二 声词相从：从“声依永”到“永依声”
三 以律阐意：从“意义”到“义理”
第三章 宋代乐论的经典化实践
第一节 陈肠：正统乐论的总结
一 明经正乐
二 关注“今日急务”
三 以自然为本
第二节 从郑樵到朱熹：正统乐论的会通
一从郑樵到朱熹：形式通变与内容通变-
二 古乐与新声：朱子乐论的会通现象
三 性与情：朱子乐论会通之原因
第三节 《玉海》、《文献通考》：经典化的完成
一 《玉海》的乐论思想
二 《文献通考》的乐论思想
第四章 俗乐兴起及民间乐论
第一节 瓦子的文化空间意义
一 瓦子的兴起
二 瓦子的空间意义及特性
三 瓦子与俗乐兴起之关系
第二节 主流与民问的背离及原因
一 主流乐论与民间音乐思想的合离
二 物质与精神的背离
三 “乐统”的重建与分化
第三节 宋代乐论对雅、俗概念的偏离
一 对白居易乐论之接受
二 协音律：声律之淡
三 蕴真情：情性之淡
第五章 乐论与文学思想的互动
第一节 宋代“诗”与“乐”关系发微
一 声诗与歌诗：宋代音乐文学概念辨析
二 歌与声：以《乐府诗集》为考察对象
第二节 隐括与点化：诗、乐融合的方式及比较
一 隐括的音乐文学特质
二 点化的音乐文学特质
三 隐括与点化之比较
第三节 诗乐合论：“诗论”与“乐论”关系发微
一 宋诗话与乐曲、乐器、乐诗
二 以乐论诗
三 文乐同理
本章小结
第六章 乐论与文学创作的互动——以江西诗派为对象
第一节 黄庭坚形式观演变及与乐论之关系
一 对形式之重视：由格律到律吕
二 律吕与诗之美
三 形式化乐论对黄庭坚之影响
第二节 乐论形式化对江西诗派影响管窥之一：陈师道、陈与义
一 陈师道的“以声为律”
二 陈与义的“超声律”
第三节 乐论形式化对江西诗派影响管窥之二：吕本中、曾几
一 吕本中的“活法”、“自然”、“气”
二 曾几的“清新”、“重声”、“淡”
余论
一 影响与掩饰：对辽金音乐史之考察
二 同与和：对辽金乐论之考察
三 尚需解决的问题
参考文献
人名索引
主题索引
后记
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