義疏學衰亡史論
/經學研究叢書·經學史研究叢刊
喬秀岩
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出版社:萬卷樓圖書股份有限公司 |
出版年:2013年09月 |
コード:379715 267p 23cm ISBN/ISSN 9789577398031 |
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「我有屬於我自己的一顆星星。」作者三十三歲撰寫此書,充滿悲劇感。二劉鄙視南北朝義疏學的遊戲規則,傳統學術竟失立足之地。清人表面尊奉注疏,實則極盡誤會、曲解之能事。學者何時才能虛心閱讀義疏?絕望的控訴。 同樣由孔穎達等奉敕編纂的《毛詩正義》與《禮記正義》之間,有討論同一問題而結論正相反的情況。應該如何理解?作者分析《論語義疏》、《禮記子本疏義》、《周禮疏》、《儀禮疏》、《禮記疏》,討論南北朝舊義疏學的基本方法;分析《書》、《詩》、《春秋》疏及《孝經述議》,討論劉炫、劉焯與舊義疏學截然不同的學術方法。根據這些分析討論,介紹劉炫、劉焯摧毀舊義疏學的實際情況,又論孔穎達、賈公彥等在劉炫、劉焯的強烈影響下,只能因襲舊義疏進行小調整而已,義疏學已經失去了學術創造力。
目次: 義疏學衰亡史論日文版序 正文 第一章 《論語義疏》編撰特點 一 內容特點多出因襲 二 科段說及前後對應之理 三 整理舊說 四 皇疏引書雜識 五 結論 第二章 二劉學術風貌 一 劉文淇分析劉炫說 二 二劉學術推論 三 結論 第三章 《禮記正義》簡論 一 《禮記正義》性質複雜 二 皇侃科段說 三 孔穎達等取捨標準 四 孔疏專據一家說 五 孔穎達等權衡謹慎 六 結論 第四章 佚書驗證 一 《禮記子本疏義》 二 《孝經述議》 三 結論 第五章 賈公彥新義 一 《二禮疏》多因襲舊疏 二 新義 三 結論 第六章 賈疏通例 一 義疏學不為實事求是 二 通義例為義疏鄭學之要旨 三 訓詁固化 四 結論 附錄Ⅰ 書《魏書‧李業興傳》後 附錄Ⅱ 賈公彥世系 一 《舊唐書‧儒學傳》 二 《元和姓纂》 三 《賈玄贊殯記》 四 《賈欽惠墓誌銘》 五 賈氏遠祖并郡望 六 賈氏家系圖 附錄Ⅲ 《儀禮》單疏版本說 附錄Ⅳ 左還右還後說圖錄 編後語
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