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義疏學衰亡史論 /經學研究叢書·經學史研究叢刊
喬秀岩
出版社:萬卷樓圖書股份有限公司
出版年:2013年09月
コード:379715   267p  23cm ISBN/ISSN 9789577398031
 
価格 3,960円
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「我有屬於我自己的一顆星星。」作者三十三歲撰寫此書,充滿悲劇感。二劉鄙視南北朝義疏學的遊戲規則,傳統學術竟失立足之地。清人表面尊奉注疏,實則極盡誤會、曲解之能事。學者何時才能虛心閱讀義疏?絕望的控訴。
同樣由孔穎達等奉敕編纂的《毛詩正義》與《禮記正義》之間,有討論同一問題而結論正相反的情況。應該如何理解?作者分析《論語義疏》、《禮記子本疏義》、《周禮疏》、《儀禮疏》、《禮記疏》,討論南北朝舊義疏學的基本方法;分析《書》、《詩》、《春秋》疏及《孝經述議》,討論劉炫、劉焯與舊義疏學截然不同的學術方法。根據這些分析討論,介紹劉炫、劉焯摧毀舊義疏學的實際情況,又論孔穎達、賈公彥等在劉炫、劉焯的強烈影響下,只能因襲舊義疏進行小調整而已,義疏學已經失去了學術創造力。

目次:
義疏學衰亡史論日文版序
正文
第一章 《論語義疏》編撰特點
 一 內容特點多出因襲
 二 科段說及前後對應之理
 三 整理舊說
 四 皇疏引書雜識
 五 結論
第二章 二劉學術風貌
 一 劉文淇分析劉炫說
 二 二劉學術推論
 三 結論
第三章 《禮記正義》簡論
 一 《禮記正義》性質複雜
 二 皇侃科段說
 三 孔穎達等取捨標準
 四 孔疏專據一家說
 五 孔穎達等權衡謹慎
 六 結論
第四章 佚書驗證
 一 《禮記子本疏義》
 二 《孝經述議》
 三 結論
第五章 賈公彥新義
 一 《二禮疏》多因襲舊疏
 二 新義
 三 結論
第六章 賈疏通例
 一 義疏學不為實事求是
 二 通義例為義疏鄭學之要旨
 三 訓詁固化
 四 結論
附錄Ⅰ 書《魏書‧李業興傳》後
附錄Ⅱ 賈公彥世系
 一 《舊唐書‧儒學傳》
 二 《元和姓纂》
 三 《賈玄贊殯記》
 四 《賈欽惠墓誌銘》
 五 賈氏遠祖并郡望
 六 賈氏家系圖
附錄Ⅲ 《儀禮》單疏版本說
附錄Ⅳ 左還右還後說圖錄
編後語
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